佛教史
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佛教的“出世”和道教的“人世”
佛教史“佛教的“出世”和道教的“人世””。佛教的“出世”和道教的“人世”汤一介虽然佛教和道教作为宗教说都是以所谓“救世”为目标。但在“出世”和“入世”关系的问题上却存在着显着的不同，这个问题也反映了两种不同传统文化的差异。中国传统思想大都是把积极“入世”看成是最高的政治和道德的准则。道教在这方面也深深打上了这一积极入世思想的烙印。而印度佛教...
对话：佛教研究中的一个时代课题
佛教史“对话：佛教研究中的一个时代课题”。对话：佛教研究中的一个时代课题魏德东（人民大学讲师）一、引言着名的宗教对话与全球伦理倡导者，德国神学教授孔汉思（Hans∵Kung）教授有一句名言：没有宗教之间的对话，就没有宗教的和平；没有宗教的和平，就没有世界和平。此语从宗教的社会功能角度，说明了宗教对话之于现代社会的重要性。实际上，问题还存在另...
道教的“承负”说与佛教的“轮回”说
佛教史“道教的“承负”说与佛教的“轮回”说”。道教的“承负”说与佛教的“轮回”说汤一介在进入阶级社会后许多民族都有关于“来世问题”的信仰《原始社会也许同样有类似的问题》。这种来世问题的信仰或者以这样那样的形式表现出来，但归根结底都和生命如何延续的问题相联系。这样的问题很自然就成了宗教信仰中的一个重要问题。我们知道，宗教问题总是和道德问题相联系的...
读《原始佛教思想论》
佛教史“读《原始佛教思想论》”。读《原始佛教思想论》本书木村泰贤着，欧阳瀚存译，书名《原始佛教思想论》，是主张佛教思想是次第开展发达的，盖主张佛教渐次进化论者也。此种主张，与吾人之思想根本不同，即而论之该书有几种短处可见。如该书{时势与佛教)一章，说明该时代之一般思想界——婆罗门教各种沙门团之主张已，而说佛教是如来对当时各教补偏救...