空与无我（八）——佛教的言语观
佛教史“空与无我（八）——佛教的言语观”。空与无我（八）——佛教的言语观定方晟着∵美国佛教弘法中心译九、唯识思想的谬误唯识学派的标语—“唯识无境”有些人对于空的探讨与中观派的否定论，觉得很不称心满意，其中包括唯识学派。他们跟自性论证派一样，有意要从诸位前辈的论法里，铲除否定性的色彩。他们想把有关认识的概念实体化，企图肯定地解说世界。如果说中...
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空与无我（九)—佛教的言语观
佛教史“空与无我（九)—佛教的言语观”。空与无我（九)—佛教的言语观定方∵晟∵着美国佛教弘法中心中译十、空的思想不是神秘主义禅、空、中观哲学是神秘主义吗?我将在本章指出空的思想不是神秘主义。许多读者也许会怀疑，既然懂得了空的思想，为何还有必要再提出这项主张呢?原因是，有不少学者认为禅、空的思想，和中观哲学都属于神秘主义。尤其有部份的外国学...
江苏佛教界著名人士简介
佛教史“江苏佛教界著名人士简介”。江苏佛教界着名人士简介∵历史上,江苏曾是佛教译经、讲经和学术研究的中心,其翻译和研究成果,在中国乃至世界佛教史上都有一定的影响。许多人在立说创派的同时,∵建造了一大批规模宏大的寺院，为中国的古老文化作出过重要贡献。他们当中,有国外和国内的高僧,也有在家的居士。康僧会（?－280年）祖籍康居,世居天堂...
呂澄論玄奘大師在佛學史上的地位
佛教史“呂澄論玄奘大師在佛學史上的地位”。吕澄论玄奘大师在佛学史上的地位张春波早在30年代，吕澄先生对玄奘和唯识学的研究即已蜚声中外。60年代初，先生受原中国科学院哲学社会科学学部（现改为中国社会科学院）的委托，举办了一个为期五年的佛学班，由先生一人专门讲授佛学。这时先生对玄奘和唯识学的理解自然更加成熟，其知识之广，理解之深，令人惊讶！可以...
大乘佛教中的三部经典
佛教史“大乘佛教中的三部经典”。大乘佛教中的三部经典∵振∵冠∵当大乘佛教沿着中亚之路传入中国，它的重要、现实价值，由完整、谨慎、而引人注目的译本体现出来。建立在对原始佛教核心教义：四圣谛、十二因缘观、万法无常的理念基础上，无疑地，大乘佛教耕耘在更为重要，和为人称道的佛性论、中道观、空观、及佛国净土理论。这些理论在《妙法莲华经》、《...
原始佛教哲学的业与轮回
佛教史“原始佛教哲学的业与轮回”。原始佛教哲学的业与轮回Kalupahana∵原着陈跳鸿译稿霍韬晦校订佛陀以神通经验亲身体证生命的两面——业与再生。据说，具有这种能力的人，可以：“以其天眼看到众生的生死轮回，不论贵贱、美丑或善恶，皆由其业力所使。”讲业力与轮回的佛教学者，往往忽略了佛陀及其弟子在这方面的实际体验。印度学者论述佛教，亦...
原始佛教的义理与实践（下）
佛教史“原始佛教的义理与实践（下）”。原始佛教的义理与实践（下）吴汝钧讲∵梁万如记录五、四圣谛谛（satva）就是真理的意思；圣（arya）是尊贵的意思。圣谛就是神圣的真理（Sacred∵truth）。由於真理有绝对的性质，所以此处的四圣谛并非代表四种真理，而是指实现真理的四个阶段。在此有一点值得强调，释迦的教化虽说是义理，但他的目标是...