吴言生：佛教思想与和谐社会的构建
佛教史“吴言生：佛教思想与和谐社会的构建”。内容摘要：本文从前提、内涵、实质、外延四个方面论述佛教思想对构建和谐社会的意义，指出明心见性——构造内心世界的宁静是构建和谐社会的前提；众生平等——建立人际关系的融洽是构建和谐社会的内涵；普度众生——实现大慈大悲的奉献是构建和谐社会的∵实质；圆融不二——走向人与自然的亲和是构建和谐社会的外延。∵主∵...
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世界佛教论坛论文：佛法·心灵·和谐
佛教史“世界佛教论坛论文：佛法·心灵·和谐”。世界佛教论坛论文：佛法·心灵·和谐中国佛教协会副会长觉醒历史悠悠，长河漫漫，佛光普照，世界祥和。二千五百余次的年轮更迭，佛教始终以其耀眼的光芒，照彻世界各地，在启迪昏蒙、开发智慧、指导人生、净化社会等方面发挥着特殊的作用。历史跨入21世纪，人类文明前进的号角吹出了更为强劲的音符，科学昌明发达，技术突...
华方田：佛教伦理道德与现代人生
佛教史“华方田：佛教伦理道德与现代人生”。中国社会科学院世界宗教研究所∵华方田∵∵（“首届世界佛教论坛”论文）∵人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛盾，自古及今，这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过程中，人类创造了光辉灿烂的文明，人类社会得到了不断的进步与发展。今天，我们已经踏入了二十一...
世界佛教论坛论文：和谐社会从心开始
佛教史“世界佛教论坛论文：和谐社会从心开始”。世界佛教论坛论文：和谐社会从心开始中国佛教协会常务理事净因千百年来，快乐人生、和谐社会以及太平盛世一直是人们梦寐以求的理想世界，而现实世界总是不完美的，它充满矛盾、烦恼、缺陷、罪恶，甚至战争。人类在“希望什么”与“事实是什么”之间，永远存在着差距和矛盾。因此，古往今来，如何建构和谐社会，一直成为人们...
中国佛教善恶报应论初探
佛教史“中国佛教善恶报应论初探”。中国佛教在弘传人生的精神解脱法门的同时，还担负着扶世助化、劝善化俗的宗教伦理使命。中国佛教要实现劝善化俗的伦理目的，除了教人们明分善恶外，还需以善恶业报轮回的宗教理论与世俗的道德实践相结合，从而使佛教伦理在众生中产生信仰的约束力量。本文拟从探究中土佛教善恶报应论的印度之源、中土之流入手，在与中土传统...
世界佛教论坛论文：心从“正见”始
佛教史“世界佛教论坛论文：心从“正见”始”。世界佛教论坛论文：心从“正见”始——佛教正见与世界和谐中国人民大学教授方立天一、问题的提出中国佛教界首次倡议举办的“世界佛教论坛”是中国佛教史和世界佛教史上的一个里程碑事件，也是中国佛教为社会成员提供生活价值取向和规范社会行为的“文化崛起”的一个标志性事件，它表明佛教思想文化具有丰富的内涵和历久弥新...
世界佛教论坛论文：佛教的和平精神
佛教史“世界佛教论坛论文：佛教的和平精神”。世界佛教论坛论文：佛教的和平精神北京大学教授楼宇烈实现人类的和睦相处，维护全球的长久安宁，是世界绝大多数人民的共同愿望。自古至今，有多少仁人志士为此理想而奋斗终身，甚至献出宝贵的生命。当前的世界形势，虽然有不少积极的、缓和的景象，但同时必须看到，当今世界还存在着大量不稳定的因素，各种经济的、政治的、...
汉化佛教首例讲经仪轨考释
佛教史“汉化佛教首例讲经仪轨考释”。释道安（公元312—385）是东晋中期最着名的高僧之一，曾被译经大师鸠摩罗什么誉为“东方圣人”。在长期的佛教实践中，他咀梵采华，确立了不少佛教仪轨制度。风行于南北朝的讲经仪式即是其中之一，也是迄今见诸释教文献记载的首例汉化佛教讲经制度。今据有关现存资料及唐代讲经仪轨，对道安所制定的这一讲经仪轨略作考...
魏道儒：佛教和平传统及其现代价值
佛教史“魏道儒：佛教和平传统及其现代价值”。在当今世界，政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力，都是引发战争的因素。因此，我们倡导的和谐世界建设还面临着重重阻力和困难。在这种形势下，发挥宗教在维护世界和平，构建和谐世界方面的作用，不仅是十分重要和紧迫的，而且也将是前景不可限量的。∵作为一...
楼宇烈：佛教的和平精神
佛教史“楼宇烈：佛教的和平精神”。实现人类的和睦相处，维护全球的长久安宁，是世界绝大多数人民的共同愿望。自古至今，有多少仁人志士为此理想而奋斗终身，甚至献出宝贵的生命。当前的世界形势，虽然有不少积极的、缓和的景象，但同时必须看到，当今世界还存在着大量不稳定的因素，各种经济的、政治的、文化的、宗教的、种族的，乃至军事的冲突，在世界各地...