佛教史

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大学课程中佛教教育的方向和实际

佛教史“大学课程中佛教教育的方向和实际”。∵一、∵21世纪佛教(宗教)教育的必要性和方向∵∵人类经过19世纪和20世纪的科学和技术革新,物质文明有了飞跃的发展。同时,又带来了巨大的社会和文化的发展。∵与此同时,物质文明上的丰富使人间的欲望趋于无限大,钝化了抑制贪欲的自制力的智慧,∵也带来了颠倒人间生活方向和价值观的副作用。去年(2008年)...

宽运:佛教教育的机遇与挑战

佛教史“宽运:佛教教育的机遇与挑战”。∵前言∵∵“教育”一词来源于拉丁语"educare",意思是“引出”。如保证人类延续、促进人类及社会发展等;概括而言,教育是人类传递和开展文明的方法。联合国教科文组织主席狄洛曾说:“教育,是人类共同的成长基础,教育方向正确,人类的真、善、美资质就得以发扬提升,世界的和谐进步就易达成。”教育的重要,由...

木村宣彰:佛教教育的机遇与挑战

佛教史“木村宣彰:佛教教育的机遇与挑战”。∵一、序论——问题所在∵当今时代,“人类”本身已成为世界性的问题。对于人类自己来说,人类已成为疑问的符号并问题化。在现代社会,人类自己已不能认清自己,即“人为何物”、“人的价值是什么”、“人应如何生活为好”等,对于现代人来说,实难确定。自己不明白自己,是现代社会人类问题的新现象。∵现代社会的特色,无...

发展佛教∵教育为本

佛教史“发展佛教∵教育为本”。佛教随着社会的需要和国际性的发展,已经明显发现弘法人才的短缺与不足。在二千多年前,佛教创立于印度,如今佛法遍布五大洲,广受各国人民的喜爱与尊重,在美国、加拿大,佛法逐渐受到主流社会的普遍重视,学佛者日益增多,寺院团体亦不断发展,但弘扬佛法的人才却很少,寺院的僧才更加稀有,即使是佛国第二故乡的中国大陆...

从佛教多元弘传回顾佛教教育的发展

佛教史“从佛教多元弘传回顾佛教教育的发展”。∵一、佛陀的教育风格∵∵佛陀时代,佛教的弘法以行脚游化为主要传播媒介。在佛典中更记载了佛陀及弟子们在北印度中部恒河流域一带游化,常常是带领着许多弟子;有时带几位或一位弟子,更有时只有佛陀一人,佛陀白天游化,晚上则住于王城,或村庄、市镇的公共聚会处。例如,《药师琉璃光如来本愿功德经》谈到:“如是我闻,...

多元现代性与当代中国佛教的新开展

佛教史“多元现代性与当代中国佛教的新开展”。∵肇端于西方的现代性之思想狂飙不但给西方近现代社会带来急剧而深刻的变革,更给近代以来的人类社会的文化、历史进程产生着旷日持久的影响。自那以后,现代化宛如一轮精神太阳照耀着人类社会的进程,它的影响强有力地改变着人类生活的一切领域,以及人的生活状况和精神世界。然而,这种以市场经济、民主政治、公民社会以及...

佛教与构建社会主义和谐社会

佛教史“佛教与构建社会主义和谐社会”。佛教与构建社会主义和谐社会觉∵醒∵实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想。党的十六届四中全会提出构建“和谐社会”的目标。这是一个顺民意、得民心的奋斗目标。胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班典礼上指出:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主...

佛教的传播与民族性

佛教史“佛教的传播与民族性”。∵佛的智慧思想。智慧是不分种族国籍,众生的日常生活中有。喜怒哀乐。生离死别。高贵。贫贱。轻。重。性识无定。佛信修八正道法。正是我们众生可依归的粮食。所谓八正道法是:一、正见。即正确的知见。二、正思惟。即正确的思考。三、正语。即正当的言语。四、正业。即正当的行为。五、正命。即正当的职业。六、正精进。即...

人生与佛教

佛教史“人生与佛教”。人生与佛教寄尘现代佛教学术丛刊第62册页69-78大乘文化出版社出版1980年十月初版--------------------------------------------------------------------------------69页一、什么是人生民国以来,中国学术界起了很大的高潮...

发掘佛教智慧∵,∵促进科学发展

佛教史“发掘佛教智慧∵,∵促进科学发展”。学诚∵:∵发掘佛教智慧∵,∵促进科学发展科学发展观既立足于当代中国的发展实际,又借鉴世界各国的发展经验;既根植于古老辉煌的华夏文明智慧,又吸纳了世界其他文明的优秀成果;既一脉相承地把握了中央三代领导集体治国理政的思想精髓,又与时俱进地将其推进到一个崭新的历史高度;既追求实现中华民族的繁荣、稳定和发展...