佛教史

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魏地佛教

佛教史“魏地佛教”。魏地佛教∵曹魏之初,曹操曾对佛教和其他神仙方术、鬼神祭祀加以禁止,但民间的佛教信仰并未绝迹。文帝曹丕继位后,重又开通了与西域的交通,焉夷、于阗、鄯善、龟兹诸国都遣使来魏入贡,佛教僧人也先后来魏译经传教。∵曹魏的佛教中心在洛阳,着名的译经僧人有昙柯迦罗、康僧铠、昙帝和白延等人。∵昙柯迦罗(法时),中天...

佛教对全球问题概观

佛教史“佛教对全球问题概观”。佛教对全球问题概观星云法师日期:二○○五年十月二十日地点:台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨:法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾,大家好:今天法鼓山为了庆祝落成开山而举办这场「世界佛教领袖座谈会」,很高兴能与各位法师大德共聚一堂,并针对「全球问题」发表看法,倍感荣幸。谈到「全...

伟人、科学家、赞佛教

佛教史“伟人、科学家、赞佛教”。人、伟人、科学家、赞佛教--------------------------------------------------------------------------------佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。∵-------∵孙中山∵如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存...

如何树立中国佛教的公众形象

佛教史“如何树立中国佛教的公众形象”。如何树立中国佛教的公众形象惟贤在“和谐社会与道风建设——2007年中国佛教公众形象主题论坛”上的发言关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集体的问题,下面我讲三点。一、佛教徒个人内强素质,外树形象,相当重要。内强素质,什么素质?应该有正信、正见、正念、正思维,去除邪念、杂念、妄念,保持正直...

佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活

佛教史“佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活”。佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活清净和谐、美好、幸福与和平是人类永恒的憧憬,然而在往昔的岁月里,战争、瘟疫、海啸、地震、洪涝、旱灾、饥荒,还有恐怖主义的烟尘,太多的苦难与悲剧一次次地侵害着人类的家园,也扰乱了人们美好的梦想。而这一切痛苦的重要根源,是人类自身因为缺乏慈悲利他的心怀而导致的错误观念与行...

佛教为何教人念观音名号

佛教史“佛教为何教人念观音名号”。佛教为何教人念观音名号念佛,也就是忆想佛。念观音也是如此。《华严经》等大乘佛经认为,这是入道的初门。念佛或念菩萨,可以摄心入定,所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”。我国佛教徒以修“念佛三昧”为主行者,主要是净土宗。净土宗称,念阿弥陀佛及观音菩萨等,必能命终时为“西方三圣”接引,往生于极...

清代南部县衙档案中的佛教内容

佛教史“清代南部县衙档案中的佛教内容”。2007年4月下旬,我作为四川省文史研究馆“清代南部县衙档案考察组”成员,到南充市、南部县和阆中市进行了为期四天的初步考察,其感受良深,收获颇丰。清代四川南部县衙档案,是目前国内现存清代档案中时间跨度最长、内容保存最完整的县级地方政权历史档案。它真实地反映了清王朝在南部县的统治历史,是清代政治、经济...

玄奘生平史料七种综述

佛教史“玄奘生平史料七种综述”。玄奘生平史料七种综述陈士强今存的记叙玄奘生平事迹的资料主要有七种:一、唐玄奘口述、辩机笔受的《大唐西域记》十二卷;二、唐道宣《大唐内典录》卷五《玄奘传》;三、唐道宣《续高僧传》卷四《玄奘传丫,四、唐靖迈《古今译经图记》卷四《玄奘传丫,五、唐慧立、彦惊《大唐大慈恩寺三藏法师传》十卷:六、唐冥祥《大唐故...

东晋佛教的发展

佛教史“东晋佛教的发展”。东晋佛教的发展东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成(成汉)等十六国。这些地区的统治者,多数为了利用佛教以巩固其统治而加以提倡,就中在后赵、前后秦、北凉均盛...

史话白仁岩

佛教史“史话白仁岩”。史话白仁岩白仁岩寺位于山西代县境内西北,古雁门关右翼的茹山峡谷中,距县城15公里。这里层峦叠嶂,云烟氤氲,植被茂密,鸟兽活跃,生态环境优美。寺内殿、堂、亭、阁临深涧,傍危崖,高下错落,别具一格,展现出北方风景名胜特有的壮丽神韵。自古“岩寺晚钟”为雁门“八景”之一,历代文人多有咏叹。据方志和寺中碑刻记...