西汉哀帝元寿元年佛教传人中国内地
佛教史“西汉哀帝元寿元年佛教传人中国内地”。关于佛教传人中国内地的时间，在历史文献中最有影响的说法有两种：一是西汉末期哀帝元寿元年（公元前2年），一是东汉明帝永平年间。现在学术界一般采取第一种说法。据《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略》记载：“昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏使伊存口授《浮屠经》。”浮屠，即佛陀；从《魏略》的介绍来看，《...
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古代丝绸之路和佛教传人中国
佛教史“古代丝绸之路和佛教传人中国”。印度佛教在公元前3世纪已经传播到国外，开始成为世界性的宗教。大约在公元前2世纪，佛教沿着通贯亚洲大陆的丝绸之路传到中国现在的***地区，然后经过玉门关、河西走廊传到内地，逐渐传播到全国，深入到民间。所谓丝绸之路也称丝路，主要路线是：东端起自陕西?胃水流域，向西通过河西走廊，或经今***境内的塔里木河...
现代社会中佛教的积极发展
佛教史“现代社会中佛教的积极发展”。北京大学哲学系教授∵姚卫群世界进入了一个新的发展时期。佛教作为一个有深厚文化底蕴和悠久历史的思想文化形态和社会组织，也有一个与时俱进的问题。佛教教团若要在当代树立良好的公众形象，焕发出新的活力，就需对自身进行认真的思考或反思，开展可行的改革与创新活动，努力为创建和谐社会而尽力。这方面需要教内外僧俗大...
当代大学生心目中的中国佛教形象
佛教史“当代大学生心目中的中国佛教形象”。西北大学中东研究所南亚研究中心宇恒伟一、问题的提出佛教是一种制度化的宗教，它包含精致的哲学思辨和丰富的修行活动，无论对于文人学士还是广大百姓来说，这具有极大的吸引力。因此，信众构成了佛教赖以生存和发展的基础。同时，在长期的历史和社会发展中，受到佛教影响的人群与信众共同构成了佛教形象的评判者。虽然，不...