融合：明代佛教的总特征
佛教史“融合：明代佛教的总特征”。融合：明代佛教的总特征∵魏∵航摘∵要：本文以楚山绍琦为点，照察整个明代佛教，从佛教内部关系中和佛教外部环境中探究出整个明代佛教发展的一个总体特征：融合。通过对明代西蜀高僧楚山绍琦的禅学思想的梳理分析，就会发现在心与佛的关系上，认为心佛非二，心佛即一；在禅与净的关系上，提倡念佛禅，主张禅净***与禅净...
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佛教生命觉醒是时代的精神
佛教史“佛教生命觉醒是时代的精神”。佛教生命觉醒是时代的精神宗华佛陀曾经告诫我们，生命在于呼吸之间。生死事大，对芸芸众生来说珍贵的是生命，佛法住世也贵在不竭的生命源泉。佛法以生命为核心，诠释世间的幸福与出世的解脱。因此，生命的觉醒是佛教住世的根本和源泉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”如果我们不依佛法知见，如理作意...
《明史》中的佛国逸史
佛教史“《明史》中的佛国逸史”。《明史·五行志》记载了明朝一代全国220起火灾，其中有：“万历三十年十二月庚子，南海普陀山寺灾。”这220起火灾，除京城皇宫火灾外，大都是各地重大火灾。万历三十年（1602年），距舟山废县已有214年，朝廷“海禁”政策未变，舟山荒凉依旧。普陀山的火灾为何也能入载明代的国史？《普陀洛伽山志》无佛国此次...
佛教初传入华的几种说法
佛教史“佛教初传入华的几种说法”。佛教初传入华的几种说法∵李∵静∵儒、道、释是我国传统的三大宗教，儒和道是我国土生土长的宗教，而佛教是由外传入中国的。但关于佛教初传入我国的历史时间，几千年来，众说纷纭莫衷一是，学术界至今还没有确论。汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》一书所列有十说，黄忏华先生的《中国佛教史》一书列有八说，任继愈先生...
佛教思想对冯友兰“境界”学说的影响
佛教史“佛教思想对冯友兰“境界”学说的影响”。佛教思想对冯友兰“境界”学说的影响∵王尤清∵对人的生命存在进行分层探索是古今中外诸多学者思考人生问题的一条重要思路，也是诸多宗教对宇宙人生的思考之一。在二十世纪中国哲学领域，冯友兰先生的人生境界学说可以说是这一思路上的典型代表。∵自佛教完成中国化以来，佛教和儒学都建基于人性的共同基础，都具有丰富的生...
佛教徒金庸——洞世方能出世
佛教史“佛教徒金庸——洞世方能出世”。佛教徒金庸——洞世方能出世∵名满天下，谤必随之。∵金庸31岁完成自己的第一本武侠小说∵《书剑恩仇录》，35岁创办自己的报纸。一支笔写武侠，开创江湖，纵横天下；一支笔纵论时局，享誉香江。少年游侠，中年游艺，老年游仙。为文可以风行一世（几世流传当不成问题），为商可以富甲一方，为政可以参国论要（1985年...