佛教史

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与现代教育理念相吻合的佛教教育

佛教史“与现代教育理念相吻合的佛教教育”。与现代教育理念相吻合的佛教教育林克智摘自《生活中的佛教》∵古今中外的教育名家,大家都十分熟识,但对释迦牟尼佛的教育思想,则研究者不多。在佛典中常提到释迦牟尼佛是人天导师,笔者在学佛并对佛学的研究中,觉得释迦牟尼佛确是一位实实在在的大教育家。现试陈述一些记载,就其人格、学识和化导人的方法等方面,来探讨...

现代佛教中评论的总评

佛教史“现代佛教中评论的总评”。现代佛教中评论的总评周叔迦佛教在中华民国这二十多年以来,表面上算是逐渐发达了,相信的也多了,着作弘扬的也一天天的增加。现在又有班禅大师提倡密教,沟通汉、藏,实是大可庆幸的。但是《佛垂记》在末法中是争论坚固,所以在近几百年,那研究修持不能彻底的人,往往随自己的分别偏见,在佛法中互相是非,而佛法便受这争...

夏威夷佛教的传入经过

佛教史“夏威夷佛教的传入经过”。夏威夷佛教的传入经过于凌波在太平洋中部汪洋浩翰的大海中,有一片为数一百三十多个岛屿组成的岛群,其中最大的一个叫做夏威夷(Hawaii),所以总名之曰夏威夷群岛。它的总面积有一万六千多平方公里,东距美国的旧金山市约四千公里,西距菲律宾首都马尼拉八千公里,所以被称做「太平洋的十字路口」。夏威夷群岛的首府...

佛行人间:佛教社会观

佛教史“佛行人间:佛教社会观”。佛行人间:佛教社会观∵目录第一章∵导论:佛教思想与社会理论第二章∵业感缘起与社会构成一、∵佛:法的觉行者二、∵有为法与世间法三、∵业行与业力四、∵深信因果与社会转化第三章∵六度万行与社会行为一、∵六度为万行之本二、∵慈忍和敬的社会关切三、∵戒孝一致的反思第四章∵觉他利人与社会交往一、作为信愿道场的社...

佛教中的“性空”与“识有”观念

佛教史“佛教中的“性空”与“识有”观念”。佛教中的“性空”与“识有”观念姚卫群[杭州]杭州师范学院学报,2005年第5期92-96页【作者简介】姚卫群,北京大学哲学系与宗教学系教授,博士生导师。(北京100871)【内容提要】“空”“有”问题是佛教史上讨论的基本问题。大乘佛教中的两大派别在这一问题上时常发生争论。中观派讲的“性空”中包含着“...

佛教与社会运动

佛教史“佛教与社会运动”。佛教与社会运动∵释昭慧老师●一、前言●二、社会运动与佛教●三、社会运动的体制改造∵●四、社会运动的思想改造●五、由少数“先知”到多数“民意”●六、社会运动与自力救济、慈善救济之分野●七、社会运动与民主政治●八、结论一、前言笔者以一介佛教比丘尼,从事社会运动,行之有年,从未离开“争议性人物”之角色。争...

佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较

佛教史“佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较”。佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较∵姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣典吠陀和奥义书中,这方面的思想就已提出。佛教和婆罗门教在后来的发展中又对虚妄观念作了进一步发展,赋予其不同的内涵。本文侧重对这一观念在两教...

佛教与轮回

佛教史“佛教与轮回”。佛教与轮回慧律法师1990年5月23日讲于新加坡金文泰体育馆南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!∵诸位法师、诸位佛友!今天是我们演讲的第三天,那么,我们估计人数是超过两万人,有的人统计是两万四千人,那么这样子很短的时间,多少带给新加坡一点佛教的理念,也了解佛教不是迷信,不是消...

佛教的命运观

佛教史“佛教的命运观”。佛教的命运观体恒法师很多人推究世界的本源,找不到答案,于是就认为有个超自然的神灵在起着支撑与主宰作用,于是顶礼膜拜,认为命运完全不在自己手中。遇到些问题就自甘认输,以为命该如此,这是悲观主义的思想。还有些人,自认为这世界上根本没有因果报应,人死如灯灭,所以什么也不畏惧,任何恶事都敢去做,这是极端唯物...

从佛教伦理学看器官移植问题

佛教史“从佛教伦理学看器官移植问题”。从佛教伦理学看器官移植问题∵释昭慧老师●一、绪论●二、净土宗的看法●三、生死分际的判定—阿陀那识执受根身●四、异象释疑●五、综述其他伦理争议:(一)争议之一:脑死(二)争议之二:器官商品化(三)争议之三:活用胎儿组织(四)争议之四:基因工程的偏锋(五)争议之五——动物实验的罪恶一、绪论∵近代的器官移...