佛教史

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格义佛教思想之史的开展(2)

佛教史“格义佛教思想之史的开展(2)”。‘摩诃般若波罗蜜经’二十七卷、‘小品般若波罗蜜经’十卷、‘大智度论’一百卷、‘中论’四卷、‘十二门论’一卷、‘百论’二卷。以上这些是直接引生三论宗的根本经论。‘成实论’十六卷。以后根据此论而成立成实宗。罗什所出经论,对于中国佛教各宗学派教义影响之大,于此可见一斑。然而,罗什的译业在短短几年之内,有7...

西安佛教的起源发展及其沿革变迁

佛教史“西安佛教的起源发展及其沿革变迁”。什么是佛教?佛是梵语“佛陀”的略称,指释迦牟尼;教是梵语“阿含”的义译,指教理。总而言之,佛教,即释迦牟尼的教理。∵历史相传,佛教起源于印度北部的古迦毗罗卫国,迦毗罗卫国译名黄发之国,佛教是当时该国王太子释迦牟尼在公元前544年前就创立的。544年佛灭度后,门下弟子迦叶、阿难及优波离等,集结经、律、...

佛教对中国音韵学的贡献

佛教史“佛教对中国音韵学的贡献”。佛教对中国音韵学的贡献道坚晓宇先生,关于佛教与音韵之学的关系,在此为你作一简要之答复,我对此无所研究,唯抄袭前人的成果而已,谨此见谅。对于中国语言学的考订,是属小学的范畴。古文篆隶随世变迁,到汉时有许慎之《说文》出,然其重义而略音,故世谓“汉儒识文字而不识子母,江左之儒识四声而不识七音”。说文以后,...

佛教的苦行观

佛教史“佛教的苦行观”。佛教的苦行观佛∵教∵的∵苦∵行∵观道坚法师苦行,梵语tapas。即为了断除人生的欲望,净化我们的身心,或将佛陀的教义,践行于人间的种种难行能行、难忍能忍之事的统称。而它的原意,是指古印度诸外道以种种惨痛的修行方法,肆意折磨肉体,以求得心灵的净化,并为寻求生天铺平道路。佛陀坚决地反对诸外道的无益苦行,...

佛教的入世之道

佛教史“佛教的入世之道”。佛教的入世之道释索跋涉过两千多年的漫漫长路,中国佛教已经沐浴在新世纪的晨光里。∵两千多年来,佛教的生命轨迹也是无常无我,既有风和日丽中的悠然自得,又有刀光剑影下的喘息挣扎,而且始终在这种“因果链”中沉浮,难以达到所期求的“涅盘寂静”的境界。那么,佛教又将如何顺利地通过21世纪的时光隧道,让佛日能够闪...

福建佛教与民间信仰

佛教史“福建佛教与民间信仰”。福建佛教与民间信仰∵佛教与民间信仰的关系,是中国宗教文化史上日益引起兴趣的一个具有普遍意义的课题。福建自古以来浓郁的宗教气氛一直是区域文化突出的特点。不论岁月的变幻还是时代的兴替,民间信仰与佛教两大宗教文化,都以其炽热的温度,烘托着社会变迁的轨迹。因此,研究佛教与民间信仰的关系,福建区域是较为典型的...

中国近代佛教入世途径及其现代启示

佛教史“中国近代佛教入世途径及其现代启示”。中国近代佛教入世途径及其现代启示【摘∵∵要】近代中国佛教通过投身民族救亡、对治近代社会弊端、重建传统道德价值、关注人生问题、拯救百姓疾苦等入世途径,在参与社会生活的同时,实现了佛教的近代转型。分析中国近代佛教的入世途径,不仅有助于全面了解中国佛教的近代历程,而且对透视当代佛教的传播和发展也将大有裨益...

花与佛教与生活

佛教史“花与佛教与生活”。花与佛教与生活∵∵佛教讲众生得度有六种方法,称为六度。从一朵花,也可以看出花具有六度的精神:∵∵布施:花开时流露清香,展现美丽的姿容,令人一见心生愉悦,带给人欢喜,因此它有布施的精神。∵∵持戒:花守时守分,总在一定的时节、范围绽放,不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽,但不会侵犯别人,所以具有持戒...

《贤愚经》与人间佛教的精神

佛教史“《贤愚经》与人间佛教的精神”。《贤愚经》与人间佛教的精神上海师范大学人文与传播学院05级博士生∵∵耿铭[内容提要]《贤愚经》用生动形象的佛教故事,向众生宣示了释迦牟尼佛牺牲以求法的大无畏的精神,以慈悲而布施的广博仁慈的胸怀和众生平等的超越时空的理念。人间佛教所倡导的主张与这些精神和思想一脉相承,是对佛教思想在新时代的弘扬与发展。...

试论佛教“平等慈悲”理念的现世价值

佛教史“试论佛教“平等慈悲”理念的现世价值”。试论佛教“平等慈悲”理念的现世价值陈冠桥提要:佛教,作为对人类的终极关怀提供的解脱之道,是一个庞大复杂的信仰体系、哲学体系与价值体系。“平等慈悲”是佛教关于人与人、人与自然的基本理念。其现代价值日益得到充分阐发,本文认为把佛教“平等慈悲“理念运用于缓解人类社会矛盾,必将有助于提升人类的精神素质,满足...