佛教史

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佛教伦理推动和谐社会发展的三个向度

佛教史“佛教伦理推动和谐社会发展的三个向度”。探讨佛教伦理与和谐社会的关系,运用佛教伦理推动和谐社会的发展。挖掘佛教伦理的积极内涵,并运用佛教伦理的积极因素配合社会、缓解矛盾,减少不和谐因素,推动和谐社会的不断向前发展。∵一、∵和谐社会与佛教伦理的内涵与定位和谐社会包括三个方面:即人与自我的和谐、人与社会的和谐和人与自然的和谐。社会成员的身心和...

中国人的生活智慧--儒教、佛教与道教

佛教史“中国人的生活智慧--儒教、佛教与道教”。∵《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一,他以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民,用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态,并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究,呈现华夏大地的风物人文和民族性格。本文选取部分内容。孔子是一位令人心悦诚服的人,他不...

韩国佛教《盘清碗净运动》

佛教史“韩国佛教《盘清碗净运动》”。目前,在韩国产生的生活废弃物中饮食类废弃物约占25%,而饮食类废弃物浪费的粮食资源有一年15兆圆,剩余的饮食占饮食垃圾的47%。饮食垃圾的处理费用有一年4000亿圆。再加上韩国的饮食有多水分,焚烧或填埋的处理过程中发生沉积污水和二恶英,严重引起第2度环境污染。面对此问题,短期的对策是整备有关法令和制...

中韩佛教的友好往来

佛教史“中韩佛教的友好往来”。∵公元四世纪后期,中国佛教传人朝鲜。七世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛后,不少新罗僧人人唐求法,中国佛教华严、法相和净土等宗派相继传入新罗,盛行于社会各阶层。∵一、与朝鲜的友好交往∵五十年代的朝鲜战争使得朝鲜半岛分裂为朝鲜和韩国,中国与朝鲜半岛的佛教交往,也就分成了中朝与中韩两个部分。∵就中朝佛教交往来说...

中日佛教的友好往来

佛教史“中日佛教的友好往来”。新中国成立后中日两国佛教交流已整整五十多年了。到1993年赵朴初提出“黄金纽带”的理念前整整四十年,是一个由“观音赴日”途径“鉴真东渡”而到“黄金纽带”铺成的中日友好之路。1952年,“亚洲及太平洋地区和平会议”在北京举行,出席会议的中国佛教代表将一尊“观音”佛像送给日方代表请他们转赠日本佛教界。日...

韩国佛教

佛教史“韩国佛教”。∵公元四世纪,佛教从中国向东传入韩国,时当朝鲜半岛高句丽、百济、新罗三国鼎足而立的时期。到了七世纪中叶,新罗联合唐朝,灭了高、百两国,建立统一王朝,佛教逐渐脱离中国的传承,树立韩国佛教独特的教学。十四世纪末叶,新罗王朝被高丽王朝(918至1392年)所取代;佛教在王室护持之下,四百多年期间,由发展走...

佛教的业力论(二)

佛教史“佛教的业力论(二)”。四、业力是一种关系业力之关系论较复杂难讲,以七个次第之大小圆周所组成,每一圆周代表某一界次之业力圈。最外圈(第一圈)为最大的一个圆周,表示最普遍、最大之群体共同业力,此处姑称之为极共业圈。第二圈之范围较第一圈为小,其普遍度亦小,亦名之为大共业圈,如是业力圈之范围逐渐缩小,以至第七圈之最极不共业圈,代...

美国弘法的挑战及中国佛教经验

佛教史“美国弘法的挑战及中国佛教经验”。***省中台山美国硅谷分院太谷精舍住持见护法师07月10日在上海玉佛寺“2008年佛教外语交流会”上做了题为“不变随缘-美国弘法的挑战及中国佛教经验”专题演讲,赢得掌声连连,演讲全文如下:前言末学释见护由***出生,十四岁时移民至美国,三十岁时取得计算机博士学位时决定回***依止中台禅寺开山方丈惟觉...

佛教六和合精神的现代意义

佛教史“佛教六和合精神的现代意义”。佛教自古以来就有追求和平、崇尚和谐的传统,在佛教教规教义中,蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示。如何深入挖掘佛教教规教义中蕴含的有关和谐的思想资源,为和谐奥运、人文奥运服务?这不仅是时代和社会向佛教徒提出的崭新课题,也是佛教徒应当反躬自问、深入思考的重要问题。清华大学哲学系博士后圣凯法师对佛教六和合精...

儒家中庸思想与佛教中道观

佛教史“儒家中庸思想与佛教中道观”。几乎在孔子提出中庸思想的同时,佛陀也提出了中道思想。儒家的中庸思想与佛教的中道观,分别对儒佛两家都有很大的影响。它们都有一个发展变异的过程,其中有许多相同相异之处。儒家中庸思想发展在《中庸》一文中可谓集大成,后来中庸思想都是对它的补充与发展。佛教宗派众多,对中道思想有重要发展。佛教传入中国后,受到本...