佛教旅游

列表

开发佛祖山的意义与初步设想(一)

佛教旅游“开发佛祖山的意义与初步设想(一)”。开发佛祖山的意义与初步设想(一)一、开发佛祖山的缘起与动因2005年春,我应上海复旦大学的邀请在那里讲学。晚上,我在下榻的希尔顿大酒店突然接到了香港天乙集团董事长托尼先生的电话。在电话里,托尼先生对我说起了他在湖北天门市投资开发盐化项目的经历。在与当地***官员的交流中,他问及天门市名称的来历。于是...

憨山德清的入世理论与践行

佛教旅游“憨山德清的入世理论与践行”。憨山德清的入世理论与践行武汉大学宗教学系硕士研究生∵∵康蕾蕾摘要:佛教的入世思想即是大乘佛教菩萨济世思想,这是大乘佛教一直以来的的思想传统。今天这种思想实践为“人间佛教”,并得到了广泛的发展。早在晚明时期就已有今天“人间佛教”精神的具体实践。如明末高僧憨山德清,身处末法时代,力挽狂澜,一反明代以来由...

中国古代寺庙

佛教旅游“中国古代寺庙”。寺庙--我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中,寺庙就有许多种称谓:如“寺”,最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺,从此之后,“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后...

大相国寺法语(1)

佛教旅游“大相国寺法语(1)”。大相国寺法语教理教义何谓法身、报身、化身?临济祖师说:“一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法、报、化三身,本性全具,不用向外别求。”所谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。要有一个念头存在,就不清净。同样,有一个佛念,有一个念...

大相国寺法语(2)

佛教旅游“大相国寺法语(2)”。发财教人在世上都是找假的,不找真的。都是愿意被人欺骗。你和他讲真的,他反不信。例如有人专讲发财教,扬言来听其法,则会发财,那来人不知有多少。但你讲真法,反而没人听,因为不能发财。讲假骗人就发财。如何发财?简直有说不出的妙:所有来听发财法的人,先拿一百块钱,後观想这一百块变成百万、千万、万万,愈多愈好...

云山海月不关情

佛教旅游“云山海月不关情”。一叶扁舟泛渺茫,呈桡舞棹别宫商;云山海月都抛却,赢得庄周蝶梦长。庄周梦蝶,蝶梦庄周,绝对的逍遥,来自绝对的割舍。犹如婆子舍儿一般,唯有将迁流的七识五欲,一一捐弃性海,始能证得清净菩提。这首诗是宋朝无著妙总禅师的开悟诗,无著妙总是宋丞相苏颂的孙女,生平传记灯录中并无详细的记载,传记除了上述所引之资料外...

人成即佛成∵是名真现实---与茗山长老的一段胜

佛教旅游“人成即佛成∵是名真现实---与茗山长老的一段胜”。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、江苏镇江焦山定慧寺住持茗山长老于2001年6月1日17时58分,在上海舍报圆寂,享年88岁。噩讯传来,我心中无限哀思!我深切祈愿他老---就如他老人家自己在临终前所写的那般:“乘愿再来”!茗山长老,是当代中国名僧,也是我所敬仰的,和亲近聆教的众多的长老之一。虽...

永禄二年的东大寺——三好政权禁制与圣教奥书

佛教旅游“永禄二年的东大寺——三好政权禁制与圣教奥书”。永禄二年的东大寺——三好政权禁制与圣教奥书作者:横山裕人(东大寺史研究所主任研究员)译者:柳荫飞絮我们有时可以从一些整齐划一的定例范文以及常见的普通文书中推测出一些有趣的事实,俄而就成很有意思的史料。前些日子,偶然在东大寺图书馆发现两件三好政权的禁制(禁令),就是这方面中最好的范例。A:今村庆满禁制...

山高海阔隔不断∵黄金纽带紧相连——随中国佛教代表团访日有感

佛教旅游“山高海阔隔不断∵黄金纽带紧相连——随中国佛教代表团访日有感”。赵朴老曾经说过,中日韩三国人民,三国佛教徒之间有着悠久、深厚的亲缘关系。在地缘环境上,我们山水比邻;在文化习俗上,我们同溯一源;在宗教信仰上,我们一脉相承。有许许多多的纽带把我们紧紧联系在一起,不可分离。在所有的这些纽带中,有一条源远流长、至今还闪闪发光的纽带,那就是我们共同信仰的佛教。我曾经给他一...

中国古代庙宇大多建在山上

佛教旅游“中国古代庙宇大多建在山上”。中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观。中国佛教、道教要进行修持、修炼,脱离尘俗,必然要找到行人车马少的地方,建设“山寺”、“道院”。中国有句古话:“深山探古寺,平川看佛堂”。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑,其要求相差多,凡是庙宇都是根据礼制制度建设的,不论如何大的庙宇,都要根据礼制建造十分完...