相思、缙云、温泉寺考
佛教旅游“相思、缙云、温泉寺考”。相思、缙云、温泉寺考重庆北碚有二大佛寺，缙云寺和温泉寺。历史上，它们与相思寺、崇胜寺、崇圣院、崇胜禅院、崇教寺、青木关温泉寺名搅在一起，而涪陵也有相思寺，因文献记载有混淆不清之处，易使人误解，今试疏理之。缙云寺任豫《益州记》：“黄葛峡（即今温塘峡）有相思崖。”民国《巴县志·古迹》：“相思寺，王《志》...
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记妙心寺打造人间佛教思想殿堂荣获教育部表扬
佛教旅游“记妙心寺打造人间佛教思想殿堂荣获教育部表扬”。记妙心寺打造人间佛教思想殿堂荣获教育部表扬吴文宗继2006年8月12日随道师父北上，代表妙心寺接受内政部颁发“兴办社会教化公益慈善事业绩优”表扬后，本（11）月12日又随道师父来到国父纪念馆，参加教育部“推展社会教育九十五年有功团体及个人”的表扬。妙心寺能在短短三个月中二度获奖，表示妙心寺长年来对社...
寂灭为乐∵乘愿再来——追悼法鼓山圣严长老
佛教旅游“寂灭为乐∵乘愿再来——追悼法鼓山圣严长老”。寂灭为乐∵乘愿再来——追悼法鼓山圣严长老编辑部一生追求“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法鼓山创办人──圣严长老3∵日下午4∵时圆寂，享寿80岁。噩耗传来，虽不令人震惊但却令人悲恸。长老多年来饱受肾脏病所苦，年初因为多发性肝脏肿瘤住进台大医院，之后虽短暂出院，但没多久再度入院治疗，在接受多次抢救后...
五台山申报世界遗产是其旅游可持续发展的最好途径
佛教旅游“五台山申报世界遗产是其旅游可持续发展的最好途径”。五台山申报世界遗产是其旅游可持续发展的最好途径∵郑斌秀近年来，随着申报世界遗产话题在国内外的升温，五台山的申遗工作也越来越受到社会各界的关注。从旅游区发展的角度看，申报遗产的过程，是一个让外界深入认识五台山的自然、文化价值，让景区提高旅游服务水平的过程。笔者借此时机，浅析五台山申报世界遗产与旅游发展...
魏了翁与《重修黔阳普明寺碑记》
佛教旅游“魏了翁与《重修黔阳普明寺碑记》”。魏了翁与《重修黔阳普明寺碑记》黔城位于湖南省洪江市。黔城龙标山原有古普明禅寺，该寺为月蓬和尚创建于北宋熙宁四年（1071年）。历史上曾为黔阳第一禅林。南宋绍定元年（1228年），普明禅寺重修之时，魏了翁曾经为之撰写碑记。其全文如下：重修黔阳普明寺碑记汉永平二年，佛教始入我国。所居之地，始在鸿胪，后另...
魏县兴福寺古碑文大意简介
佛教旅游“魏县兴福寺古碑文大意简介”。魏县兴福寺古碑文大意简介像教（佛教）与中国文化联姻，夏商周三代以前尚未发端，寂无声息。历史进入到汉代，像教才输入中国。晋、宋、齐、梁、陈、隋各时期沿袭，到唐代∵∵于全盛。因此，斋僧燃供的道场广泛创设，激励了更多民众皈依佛门。寺庙殿堂，雕塑貌像，遍满天下，持素吃斋的人成千上万。民众为什么这般信仰，更有...
文白对照《清凉山志》（1）
佛教旅游“文白对照《清凉山志》（1）”。文白对照《清凉山志》作者：明∵镇澄∵今∵苏知释名问：“菩萨何故名文殊师利？”答：“至人无名，名所不能名也。今以无名之名，随德立称耳。文殊师利，或云曼殊室利，梵音楚夏也。此云称妙德，亦云妙吉祥。以万德圆明，皆彻性源，故称妙德。生有十徵，见闻获益，故称妙吉祥也。十徵者，菩萨诞生时现十种征。一天降甘露，二...
文白对照《清凉山志》（2）
佛教旅游“文白对照《清凉山志》（2）”。曼殊室利菩萨五字心陀罗尼：阿啰跛左娜“如果有能持此咒的人，就能进入如来一切法平等印，迅速得到成就摩诃般若。只诵一遍，就能持八万四千法藏。五字意的意思，这里的“阿”，是无生意。“啰”，是清静无染，离尘垢意。“跛”，是无第一义谛，诸法平等。“左”，是诸法无有诸行。“娜”，是诸法无有性相，言说文字，皆不可...
乌尤寺何时改为“乌游寺”
佛教旅游“乌尤寺何时改为“乌游寺””。乌尤寺何时改为“乌游寺”乌尤寺始建于唐，名正觉禅林，汉传佛教有以供奉佛像而立寺名的惯例，宁代黄庭坚因山中有唐代铜铸乌尤大士像改名乌尤寺。在乐山乌尤之名来历众说纷纭，认山形似牛有乌牛山、山色苍翠乌之而尤之、乌龙之误笔而成等。民间流传最广，最无根据的是因寺内大雄殿两侧吊有两条乌鱼而名之说。那两条木鱼佛教...