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南山寺碑文

佛教旅游“南山寺碑文”。南山寺碑文杯茗故荣禄大夫大司徒大承天护圣寺住持前五台大万圣佑国寺住持宝云普门宗主广慧妙弁树宗弘教人师印公碑铭荣禄大夫大司徒寿安山大昭孝弘圣寺住持释源宗主法洪撰大承天护圣寺开演经律论三学法主法贤旧题书丹直隶正定府正定县恒山郡西北乡居士字晏候李官印自蹊拙笔抄录新题书丹公讳慧印,张氏,陕西下弁人,父名光,...

圆照寺碑文

佛教旅游“圆照寺碑文”。圆照寺碑文杯∵∵茗辑皇帝敕谕五台山僧俗人等碑文朱祁镇朕惟佛氏之教,以空寂为宗,以普度为心,化导善类,觉悟群迷。其徒有能遵崇其教,导引一方之人。强不凌弱,大不虐小。各安其分,各遂其生。同归于仁寿之域,咸超于净乐之地。功德所及,岂不远哉!今以五台山新建寺宇,敕赐名曰:“圆照”。颁敕护持,听从本寺僧人自在...

显通寺碑文

佛教旅游“显通寺碑文”。显通寺碑文悲明皇帝敕谕护持山西五台山显通寺碑文朱祁镇朕惟如来之教,清净圆明,慈悲利济。所以,阴翊皇度,觉悟群迷。自昔有国家者,皆尊崇其教,用广慈化。矧五台山乃名胜之地,古刹所在,我朝尝於兹山建显通等寺。俾僧徒居住,上祝国厘,下祈民福,已有年矣。曩尝命僧录司右觉义从铃为显通寺住持,率所在僧徒自在修行。...

戒台寺始建何时

佛教旅游“戒台寺始建何时”。素有“天下第一坛”之称的北京古刹戒台寺原名慧聚寺,大万寿寺,这座佛教名寺究竟始建于何时,目前有两种说法。∵第一种说法认为“智周禅师于唐武德五年(622年)创建慧聚寺”,其主要依据是明嘉靖35年高拱撰写的《重修万寿禅寺碑》:“马鞍山有万寿禅寺者,旧名慧聚,盖唐武德五年建也。”《燕都游览志》、《帝京景物...

建立大屿山昂平为佛教人间乐——二○○一年佛诞节纪念

佛教旅游“建立大屿山昂平为佛教人间乐——二○○一年佛诞节纪念”。建立大屿山昂平为佛教人间乐——二○○一年佛诞节纪念释智慧尊敬的消防处处长许竞平太平绅士、中央驻港联络办公室高祀仁副主任、民政事务总署副署长吕孝端太平绅士、离岛区议会主席林伟强BBS太平绅士、离岛民政事务专员陈念德太平绅士、中央驻港联络办新界工作部杨英强部长、大屿山警区指挥官嘉宏礼高级警司、香港佛教联...

重修圆照寺碑记

佛教旅游“重修圆照寺碑记”。重修圆照寺碑记朱载至赐进士第、通议大夫、兵部右侍郎、前都察院右副使、奉敕巡抚陕西地方谢兰畹溪奉敕书。太祖高皇帝,遣侍臣往葛里麻斡之乌思藏国,迎板的达国师,东归不赴。永乐十二年春至,诏上奉天殿,朕叹曰:“西来圣贤,大开方便,普度群迷,以翊卫于邦,以安利于民。历代有国莫不将尊,兴隆其教。”仁宗称尔板的达...

千年古刹育新秀

佛教旅游“千年古刹育新秀”。千年古刹育新秀郁永龙在苏州市西郊的灵岩山上,有一座古朴典雅、雄竣庄严的千年古刹灵岩山寺。近代莲宗十三祖印光大师志承庐山东林寺,再创灵岩净土风。从此,净土道风日盛,海内外佛子对灵岩道风推崇备至。蜚声海内外的中国佛学院灵岩山分院就设在苏州灵岩山寺内。它位于寺内大雄宝殿回廊左侧,校门面对殿后回廊。由已故中...

慈舟普渡苦心人——一记普化寺观音殿与一位女居士的因缘

佛教旅游“慈舟普渡苦心人——一记普化寺观音殿与一位女居士的因缘”。慈舟普渡苦心人——一记普化寺观音殿与一位女居士的因缘阎瑜民普化寺是五台山台怀镇寺庙群南麓的一座古寺。寺外青峰翠谷,彩云浮空,草地茵茵,溪流潺潺,构成一幅优美恬淡的图画。每逢朝霞初起,泛现出金光紫气,使普化寺的宏伟殿堂熠熠生辉。如果你能顺着晨曦逆光望去,寺后起伏的峰峦,颇似一尊仰睡的巨佛,时而绝妙的“...

梁思成考察宝坻广济寺

佛教旅游“梁思成考察宝坻广济寺”。1932年4月,我国建筑学家梁思成一行专程到宝坻考察千年古刹广济寺。他惊喜地写道:“在发现蓟县独乐寺几个月后,又得见一个辽构,实是一个奢侈的幸福。”他赞扬寺内的辽代建筑三大士殿∵“内部梁枋,结构精巧,似繁实简,极用木之能事,为后世所罕见”。他在《中国营造学社汇刊》刊发考察报告《宝坻县广济寺三大士殿》...

清光绪初年的海光寺

佛教旅游“清光绪初年的海光寺”。1881年,朝鲜王国高宗李熙派金允植作为领选使,带领近百名游学生来到天津机器局留学。现已整理注释出版的其在津日记《阴晴史》,成为今人了解清光绪初年津门风物的一个新视角。比如,他对海光寺的记载,就勾勒出这座已不存的着名寺庙的轮廓。在天津机器局南局附近,金允植参观了“佛舍之壮丽”的海光寺。门外建有两层八...