象山“心即理”说的本体论诠释
佛教旅游“象山“心即理”说的本体论诠释”。∵董平：象山“心即理”说的本体论诠释【内容提要】“心即理”是象山哲学中最为重要的一个基本命题，也是其所以异于朱熹的关键所在，对它的理解直接影响到关于象山哲学的整体把握。本文从本体论的角度对这一命题进行了论述，认为“心即理”是一个关于本体的实在论命题，同时也是象山全部哲学的逻辑基点。它不仅阐明了宇宙万...
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第一次参加光孝寺八关斋戒活动有感
佛教旅游“第一次参加光孝寺八关斋戒活动有感”。∵第一次参加光孝寺八关斋戒活动有感8月29日18：30，广州市光孝寺开展第二十二届八关斋戒活动。笔者作为此次活动的成员之一，能到光孝寺参学感到万分荣幸。在短短的一日一夜里，我能和24位来自全国南北地区的同修一起学习佛法，因缘极为殊胜。在活动开始，光孝寺方丈明生大和尚对我们慈悲开示。大和尚首先向我们讲...
唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受
佛教旅游“唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受”。∵唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受罗时进[1]摘要：寒山诗歌创作具有鲜明的文体特征，后人概括为“寒山体”。寒山体的主要特征是：形式上以五言为主、表达上力求非诗化、修辞上采用反复譬喻、意味上体现通俗哲理、风格上力求古淡。其形成原因与题壁的书写方式有关，与作者的身份以及所反映的中唐底层社会生活有关，...
太山龙泉寺千年变身秘密
佛教旅游“太山龙泉寺千年变身秘密”。∵太山龙泉寺千年变身秘密太原旧方志记载，太山寺即太山龙泉寺始建于唐代景云元年（公元710年），初为道教“昊天祠”。而根据文物专家现场考证，银椁金棺舍利宝函所居的地宫，原是一处佛塔的塔基，此塔建于唐武周至唐睿宗时期，刚好是公元684年到761年，即龙泉庙始建之时。而在地宫附近，文物考古人员挖掘出了另一...
为灵山秀水吟唱——《放歌九华》代序
佛教旅游“为灵山秀水吟唱——《放歌九华》代序”。∵为灵山秀水吟唱——《放歌九华》代序伟大的中华民族是诗词楹联浩荡汪洋的文明古国，从《诗经》到楚辞，从汉乐府民歌到文人五言诗，从田园诗、山水诗到唐诗宋词元曲，以及自五代以来长盛不衰的楹联，在三千多年的历史长河中，诗歌的波涛一直汹涌澎湃，词赋的洪流曾经推出高峰，楹联的智慧之花开在千户万家。这是我们引为自...
五台山成功入选“世遗”的启示
佛教旅游“五台山成功入选“世遗”的启示”。在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议，审议通过了中国五台山为世界文化景观。至此，五台山正式被列入世界遗产项目。∵从1999年申遗之心初动，到2009年申遗成功，五台山倾十年之力。十年来，五台山在收获世界文化遗产桂冠的同时，更完成了从“高山闹市”恢复为“清净佛国”的华丽转身。∵五台金秋除了...