《香山大悲菩萨传并赞》注
佛教旅游“《香山大悲菩萨传并赞》注”。∵《香山大悲菩萨传并赞》注（一）香山大悲菩萨传（宋）∵∵蒋之奇昔道宣律师居终南山灵感寺行道，感天人给侍。师问天曰：吾闻观音大士于娑婆大有因缘，应化何地最胜？天曰：菩萨示现无方，而肉身降迹香山为胜。师曰：香山今在何处？天曰：嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山，即菩萨之地。往昔过去劫，有王名妙庄严王，...
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对北朝时期山东民间菩萨信仰的初步认识
佛教旅游“对北朝时期山东民间菩萨信仰的初步认识”。∵对北朝时期山东民间菩萨信仰的初步认识绣蒿魏晋南北朝时期的山东地区佛教繁盛，虽然其在全国范围内的影响并不能与长安、洛阳、邺城、建康那样的政治中心相比，造像、信仰等方面也处在这些中心的影响辐射圈中，但仍然具有非常明显的地方特色。特别是近年来诸城、青州等地大批佛教造像的不断出土，山东地区在佛教史上的地位...
江南名刹：椒北崇梵寺
佛教旅游“江南名刹：椒北崇梵寺”。∵江南名刹：椒北崇梵寺张广星/文中午，受邀到椒江北岸边的崇梵寺吃素斋。邀请我的是xy，她将陪两位日本客人到寺里去，这两位日本客人也是崇梵寺的老朋友了，寺里的园林小品就是其中一位做的。还有一位是雕塑家。他们重访崇梵寺是为寺里继续规划一些新的公共空间。非常惭愧，我竟然是第一次听说崇梵寺。崇梵寺是江南名刹...
向世山：人的生存信仰需城市提供安顿的去处
佛教旅游“向世山：人的生存信仰需城市提供安顿的去处”。编者按：一个城市的风貌来源于建筑风格和布局样式，而一个城市的精神风貌则取决于其中生活的人们的气质、举止、言谈、衣着以及生活习惯，而这又决定于这个城市的属性。在中国飞速发展和转型并存的时期，城市文明还在塑造中，城市的精神气质和风貌也在塑造中。2010年5月1日至10月31日，世博会将在上海召开。四川社...
杨曾文：以文明和谐的佛寺面貌迎接世博会
佛教旅游“杨曾文：以文明和谐的佛寺面貌迎接世博会”。编者按：2010年5月至10月，世界博览会将在上海举行。在本届世博会上，来自世界各地的参观者除了领略我国当代经济、科技发展的最新成果以及传统文化外，还会参观上海和其他城镇的企业、文化教育设施等，这其中也包括了各地的宗教组织和场所。那么，上海市以寺院为基层单位的佛教组织将以怎样的面貌来迎接世博会呢？中...
灵山寺和潮汕洪氏之间的密切关系
佛教旅游“灵山寺和潮汕洪氏之间的密切关系”。∵灵山寺和潮汕洪氏之间的密切关系潮汕的寺院建筑，除了潮州开元寺，最出名的要数潮阳的灵山寺了。灵山寺的开山祖师是大颠和尚。大颠和尚是中国禅宗南派慧能裔传的第三代弟子，也是唐代佛教盛行时期曹溪教派里头一位很有影响的高僧。大颠因为与因谏迎佛骨而由刑部侍郎贬谪潮卅的韩愈有过一段颇有传奇色彩的交往而名声益显。...
【湖南开福寺】最爱招提景，花落满闲庭
佛教旅游“【湖南开福寺】最爱招提景，花落满闲庭”。∵【湖南开福寺】最爱招提景，花落满闲庭在长沙城北新河与湘江交汇处凤嘴，有一座殿宇宏伟、气势非凡的千年古寺，这便是三湘名刹开福寺。开福寺始建于五代时期，距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元92...
【湖北归元寺】百年名刹，众妙之门，极乐玄境
佛教旅游“【湖北归元寺】百年名刹，众妙之门，极乐玄境”。∵【湖北归元寺】百年名刹，众妙之门，极乐玄境归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年（1658）浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二，方便有多门”的...
【山西灵空山】阔步灵空上绝巅，古寺云深别有天
佛教旅游“【山西灵空山】阔步灵空上绝巅，古寺云深别有天”。∵【山西灵空山】阔步灵空上绝巅，古寺云深别有天沁源县城西南10余公里处有一条季节河，这季节河称“柏子河”，西北东南流向，河的源头处即是灵空山了。灵空山虽然偏僻，地居太岳山脉的极深处，山中心三条沟壑交汇，形成一处奇险的深谷。山岩之上为第四纪老黄土覆盖，适宜植物生长且雨量充足，所以林木郁郁葱葱，山花野草...