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舍经入寺与敦煌变文的文学性
佛教旅游“舍经入寺与敦煌变文的文学性”。∵舍经入寺与敦煌变文的文学性王于飞内容提要敦煌变文在现代人眼中无疑为俗文学的一种。但它们大多抄于佛寺，且往往作为施入佛寺的供养物而被抄成。本文从舍经入寺的角度探讨敦煌变文写卷的生成原因，由此探及晚唐五代人对敦煌变文的基本态度，试图说明这种态度正是变文被历史所遗忘的重要原因之一。敦煌变文的写卷有许多是...
宝峰名刹再矗灵山岗∵一寺兴废大佛归山
佛教旅游“宝峰名刹再矗灵山岗∵一寺兴废大佛归山”。∵宝峰名刹再矗灵山岗一寺兴废大佛归山据《西樵山志》记载，宝峰寺始建于1404年，寺成后香火旺盛，明嘉靖年间被毁，遗址只存断墙残壁。2004年，有关部门决定，将宝峰寺易地重建，移至西樵山蛇岗一带。宝峰寺当时如何被毁，为何又要在被毁了近500年之后重建?这里有一段佛家流传了几百年的历史故事。南汉以来，西...
《记承天寺夜游》中“竹柏”之我见
佛教旅游“《记承天寺夜游》中“竹柏”之我见”。∵《记承天寺夜游》中“竹柏”之我见张耀【摘∵要】参加校本教研,再读《记承天寺夜游》，觉得文中“竹柏”有所指寓，查了很多资料和教学参考书，未见其意，不得其解，便有想法。我觉得寄寓了作者与怀民被贬自喻为像“竹”一样有气节，虚心向上，高风亮节，像“柏”一样苍翠，何惧困窘，傲骨铮铮，万古长青的形象。【关键...
屏南县志——风景名胜
佛教旅游“屏南县志——风景名胜”。∵屏南县志——风景名胜第一节鸳鸯溪风景名胜区鸳鸯溪原名白水洋溪、白岩溪，位于屏南、周宁、政和三县交界处，离县城30公里。景区西起鸳鸯湖（甜泉水库）长栏桥，东至溪兜，南起水竹洋，北至翠溪，东西长18公里，南北宽12公里，总面积78.8平方公里，其中“福建省屏南宜洋鸳鸯猕猴自然保护区”面积10.35平方...
“延通宝”背“大昊天寺”供养钱赏析
佛教旅游““延通宝”背“大昊天寺”供养钱赏析”。∵“延通宝”背“大昊天寺”供养钱赏析兰金顺大昊天寺，位于北京西便门大街西，为辽代名刹。据辽史记载，辽代道宗清宁五年（公元1059年），圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第，建大昊天寺，同时施田百顷，民户百家。道宗施帑银五万为助，敕宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年，公元1062年，寺宇建成，...
丰县永宁寺建立年代略考——孙国柱
佛教旅游“丰县永宁寺建立年代略考——孙国柱”。摘要：丰县永宁寺，传说为汉明帝所建，被当地人称为中国民间第一寺。本文根据县志、正史、佛教文献等信息，利用现代学术成果，联系具体的历史情境，分别从永宁神社、汉明帝与丰县、以及汉明帝对佛教的态度三个方面进行情理上的考证。我们可以得知，永宁寺建寺年代约在汉魏时期，无论传说是否属实，丰县永宁寺都是值得我们重...
日本室生寺金堂彩绘背光图案
佛教旅游“日本室生寺金堂彩绘背光图案”。∵日本室生寺金堂彩绘背光图案杨建军内容摘要：日本奈良室生寺金堂（即正殿）舟形或莲瓣形背光，是彩绘板背光的杰作。其背光表面以多种矿物质颜料绘制化佛和植物图案。其中，中尊释迦如来佛彩绘背光图案最为精美。室生寺背光分色系退晕和把白线作为退晕轮廓的手法，是中国隋唐五代时期石窟壁画装饰图案中常见的表现方法。从...