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耀州山寿寺钩沉

佛教旅游“耀州山寿寺钩沉”。耀州城内学古巷西端北侧(今耀州中学东半部),昔有一古刹,名曰“山寿寺”。据明清时的《耀州志》及明嘉靖时耀州人乔世宁撰书、辛珍篆额的《山寿寺新建山门记》碑可知,山寿寺始建于五代,盛于唐宋,延至晚清,迄于民国,约于上世纪四十年代音沉响绝,湮灭不传。山寿寺于五代(后晋)时草创开基,初名“妙德禅院”。所谓“...

游慧山寺记

佛教旅游“游慧山寺记”。游慧山寺记∵陆羽∵慧山,古华山也。顾欢《吴地记》云:华山在吴城西北一百里。释宝唱《名僧传》云:沙门僧显,宋元徽中过江,住京师弥陀寺,后入吴,憩华山精舍。华山上有方池,池中生千叶莲花,服之羽化,老子《枕中记》所谓吴西神山是也。山东峰当周秦间大产铅锡,至汉兴,锡方殚,故创无锡县,属会稽。后汉有樵客山下得...

山东张店曹村及大圣寺遗址

佛教旅游“山东张店曹村及大圣寺遗址”。山东张店曹村及大圣寺遗址四宝山镇的曹村,建于唐朝(或者更早),但村名无考。传说元朝时曾称“盖口村”,后又改“焦许庄”。明洪武年间,曹姓从自直隶枣强迁来,至明末发展成为大族,因而易名“南曹村”(江西道村在旧时称作“北曹村”),后发展为“曹村镇”,1933年曹村隶属新城县永宁乡南十约。至建国后,已发展为...

龙华寺藏弘一“三宝”

佛教旅游“龙华寺藏弘一“三宝””。龙华寺藏弘一“三宝”沪上名刹龙华古寺自三国吴赤乌年间创建至今,已经有一千七百六十多年历史。在千年风云之中,他几经沧桑和辉煌,始终被引为上海地区的标志和骄傲。在他的历史长河中,曾几度,兴旺鼎盛、名扬十方,并且多次受到唐、宋、明、清历代帝王的赏赐和捐赠。保存在古寺中的明神宗皇帝万历二十六年敕赐的三宝金印...

沩山与法海

佛教旅游“沩山与法海”。沩山在湖南宁乡县境内,那里有禅宗五宗之一的沩仰宗的祖庭密印寺。但是,在人们的心目中,法海远在镇江,他与沩山有什么联系呢?其实,他就是密印寺建造者裴休的二公子裴文德,他代皇子出家的那家寺院最初就是沩山的密印寺。∵历史在很多的时候是不会同情弱者的,如果你够倒霉了,那么历史往往还要在你的身上踩上一脚,让你...

五台山南路的第一座寺庙严寺

佛教旅游“五台山南路的第一座寺庙严寺”。五台山南路的第一座寺庙严寺崔正森(山西省社会科学院,山西∵太原∵030006)清末民初时,海内外客人至五台山的道路有东、西、南北四条。其中,南路有三个大门,一是济胜桥,二是阁子岭,三是阳岭。原来,每个大门附近都有一个具有接待性质的寺庙,可惜,现在仅存阳岭旁边的尊胜寺了。幸有,好客的五台县僧俗,为了方...

“先有大圣寺,后有丰利镇”

佛教旅游““先有大圣寺,后有丰利镇””。“先有大圣寺,后有丰利镇”这是流传在丰利镇的一句俗话。据史料记载:丰利于唐文宗太和5年(831年)为“沿海村”,宋太宗太平兴国年间(977—984)丰利为“利丰监”八场之一。在建丰利场之前这里就建有一座寺庙,名“大圣寺”。丰利大圣寺正梁上镌有“尉迟宝林监制”的六字。尉迟宝林为唐开国元勋尉迟敬德的儿子...

古今望台寺

佛教旅游“古今望台寺”。古今望台寺高明和(五台山风景名胜区人民***,山西五台山∵∵035515)望台寺在五台县城东4公里处的阁子岭上。阁子岭是一道陡峭险峻、形如屏障的山岭,亦称牧护关。它居于太原、忻州至五台山的公路上,是五台山南门的第二层门。凡到五台山参观游览、巡礼求法、朝山拜佛者,都要经过这条通道,故称为“清凉境门”。...

千年古刹——云居寺

佛教旅游“千年古刹——云居寺”。千年古刹——云居寺北京∵∵张云新云居寺位于北京西南的房山区境内,始建于唐朝,后几经扩建,今已成为我国北方着名的佛教圣地。云居寺的石经更是名扬四海。相传佛教历史上曾发生过几次大规模地捣毁庙宇,驱散僧人,焚毁佛经的灭佛行为,佛教称“法难”。为了防止大规模的“法难”,一位叫静琬的僧人受石碑在各种劫难中得以...

大慈寺与南诏二三事

佛教旅游“大慈寺与南诏二三事”。大慈寺与南诏二三事四川大学道教与宗教文化研究所教授∵∵段玉明∵∵内容提要:大慈寺位于成都市中心地带,号称“震旦第一丛林”;南诏是唐时云南少数民族建立的地方政权,前后共存在了288年。一在成都,一在云南,唐朝、南诏各为其属,两者本无太大关系。然翻检史料,却有意外,得其关涉者二三:一为南诏盛逻皮相张建成...