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开元寺宋代铜钟

佛教旅游“开元寺宋代铜钟”。开元寺宋代铜钟∵达亮开元寺大雄宝殿内东侧至今还悬挂着北宋政和四年(1114)的大铜钟,重3000余斤,高1.7米,直径1.10米,由潮州金刚经社铸造、“白瓷窑弟子”(白瓷窑在韩江畔韩山周围,宋代潮州出口瓷器窑址,为宋太宗时期。窑户期冀能辟厄运而护持生产,所以就施钱铸钟入寺,以祈乞功德)及其它弟子施钱...

寒山子研究综述

佛教旅游“寒山子研究综述”。寒山子研究综述∵王早娟寒山,这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。不恨会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢。忽遇明眼人,即自流天下。”二十世纪的寒山诗果然遇到...

关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释

佛教旅游“关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释”。关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释华方田峨眉巍峨雄壮,秀甲天下;普贤兴慈运悲,顺应无方。峨眉山因是普贤菩萨道场,而名列佛教四大名山之一,朝野礼敬;普贤菩萨俯应群机,以峨眉为应化之所,四众归心。峨眉因普贤而名高五岳,普贤因峨眉而应化授受。然追根究源,峨眉与普贤各自自在,峨眉而峨眉,普贤而普贤,互不相与。...

佛教寺院建设和维护佛教合法权益

佛教旅游“佛教寺院建设和维护佛教合法权益”。佛教寺院建设和维护佛教合法权益觉真在公元67年的一个日子里,汉代的国宾馆“鸿胪寺”内,迎来了两位圣僧,摄摩腾、竺法兰二位***的到来,开创了一个新的时代,印度梵文的“罗摩”与中国的“寺”、“院”进行了完美的结合,于是乎便有了中华第一寺——白马寺。而我们这些佛弟子也就拥有了属于自已的修学道场。伴随着佛...

佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象

佛教旅游“佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象”。佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象李向平当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。然而,对于中国当代寺院经济,常常局限于片面的道德批评,而忽略了其中的社会意义,未能从佛教作为一种社会实体“走入”∵社会的角度。对此,上海大学历史系教授李向平教授引发出对寺院经济在当代中国社会中的存在和...

佛教旅游项目的开拓(下)

佛教旅游“佛教旅游项目的开拓(下)”。佛教旅游项目的开拓(下)∵6、佛教金石碑刻鉴赏游众多的寺院,素有“深山藏珍宝,古刹有名碑”的美誉。我们去寺院游览观瞻,也可将此列为一个项目,相信会很有收获的。自古以来,受中华民族传统文化的熏陶,在一些重大事件之中或于其后,大多勒石为碑以记载;更有许多文人墨客在游览观瞻寺院浓兴厚意之中,挥毫题书,后将...

佛教旅游项目的开拓(上)

佛教旅游“佛教旅游项目的开拓(上)”。佛教旅游项目的开拓(上)∵林克智随着人们到寺院旅游观赏兴趣的增加,佛教旅游事业得到进一步的发展。我国有2000余年灿烂而丰富的佛教文化,众多的名山古刹,展示着佛教旅游将更加深入发展的美好远景。因此,对于一些民间流行的朝山进香、礼佛上供、参加佛事活动等等,我们如能加以组织引导,则既能推动旅游事业的发展...

北京智化寺《不知名元官藏》简述

佛教旅游“北京智化寺《不知名元官藏》简述”。北京智化寺《不知名元官藏》简述觉真1986年夏,北京智化寺文物保管所的工作人员,从如来殿佛脏中,清理出三卷元代藏经。这一重要发现,对了解元代“大藏经”的刊刻情况,具有极其重要的价值。尤其对于厘定《弘法藏》,提供了珍贵的实物资料。近日,笔者有机会得见此藏原件,并查阅了一些相关资料,作出一些介绍和说明。...

柏林寺的柏树

佛教旅游“柏林寺的柏树”。柏林寺的柏树马明博与天底下的树木一样,这里的柏树植根于大地,枝桠朝向天空。只是,它们经历的岁月更久些。观音殿前的几株柏树上,钉有文保部门专门制作的保护古树的标牌,上面注明此树的年龄:1300年。1300多年的光阴,如果是人,雪白的胡子早应拖到地面了。柏树没有胡子,虬劲的树干透着沧桑,苍翠的枝桠显示生...

杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响(一)

佛教旅游“杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响(一)”。杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响(一)∵于凌波在清季宣统末年中秋节过后的第二天,南京城廷龄巷的“金陵刻经处’内,客厅中有许多人在开会。他们都是南京佛学研究会和金陵刻经处的人员,开会的目的,是要选出一位新会长。老会长卧病在床,病情日重,昕以授意他们选出一位新会长来。其次,就是老会长如果一旦不讳,如...