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何处青山不道场

佛教旅游“何处青山不道场”。“道场”，就是佛的所在地，佛的说法场所。我国佛教向有“四大名山”的说法。四大名山就是四大道场：普陀山是观世音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场。当年，从谂和尚要去五台山求佛，这时有个高僧，意味深长地对从谂说：“天底下哪一处青山不是修道的道场？你又何必一...

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青山绿水是吾家

佛教旅游“青山绿水是吾家”。青山绿水是吾家依空万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。《维摩诘经》云：“从痴有爱则我病生。——熄灭一切嗔痴渴爱，妄想无明，自然不滞不染，云游自在，飘然与万化冥合，与糜鹿为侣。石头怀志禅师（1039—1103年），南岳怀让派下第十四世法嗣，宋朝婺州金华人，俗姓吴。年幼的怀志...

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步步生莲花――行脚老祖寺

佛教旅游“步步生莲花――行脚老祖寺”。步步生莲花――行脚老祖寺回到四祖寺没几天我就跑到正在建设中的老祖寺。当听说从老祖寺步行走到四祖寺只需六个小时的时候就决定一定要走一回：尽管身边没有人这样做过，尽管自己不认识道路，尽管不知道是否有人同行。三天后，我真的从老祖寺已落成的大雄宝殿前一路不停地走到了四祖寺的大雄宝殿。这是大学毕业后走过的最长...

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从600卷本《大般若经》的镌刻，试论《房山石经》雕造的历史分期

佛教旅游“从600卷本《大般若经》的镌刻，试论《房山石经》雕造的历史分期”。从600卷本《大般若经》的镌刻，试论《房山石经》雕造的历史分期一在《房山石经》中，600卷本《大般若经》的镌刻历经唐玄宗天宝元年（742年）到辽兴宗重熙十年（1014年）近三百年的仓桑岁月。600卷本《大般若经》的雕造留下了900余条刻经题记。在这900余条题记中，镌刻着数以万计的施资刻经者的姓名，...

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山也寂寞，水也寂寞

佛教旅游“山也寂寞，水也寂寞”。山也寂寞，水也寂寞∵方杞见过山吗？见过水吗？山是看过的。巍巍中华如锦绣，千峦万壑，既壮且丽，如何不曾看过？江西的庐山，古名“敷浅”，云封雾锁，层峰插天，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，是空灵秀丽的山；山东的泰山，岩岩巍峨，正大雄伟，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，是浑然独立的山；四川的峨嵋，光相锦云...

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鸡足山惟升和尚印象

佛教旅游“鸡足山惟升和尚印象”。鸡足山惟升和尚印象相传，释迦牟尼在鸡足山金顶下面的华首门内石窟入灭，之前嘱咐迦叶***，在此等待佛的传人——弥勒佛降生。于是迦叶***手持金缕袈裟，静待未来佛出现。随后华首门即关闭。鸡足山因此被认为是迦叶***修行的道场。因为这神圣的使命，鸡足山与五台山、普陀山、九华山、峨眉山并称为“五...

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古木荫中访宿德│檀岛喜见虚云寺记

佛教旅游“古木荫中访宿德│檀岛喜见虚云寺记”。古木荫中访宿德│檀岛喜见虚云寺记◎林伽缦◎知定不定梦里游，无边生死几时休，纵经无量尘沙劫，依然桥流水不流。事隔六年了，但每忆起那个误了班机的下午，一切都还历历在目。我想，不论着意与否，人世间有些人事，毕竟是刻在心版上的。一九八九年春，我追随师父到夏威夷，参加一系列的佛法教学，在长达二十天，遍及三岛的...

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洞山录（1）

佛教旅游“洞山录（1）”。洞山录［唐］良价［简介］唐代禅宗典籍。又名《洞山良价禅师事录》、《悟本大师语录》。唐代禅宗曹洞宗创始人之一洞山良价撰，明圆信、郭凝之编集。《五家语录》之一。曹洞宗是禅宗五家中又一流传久远、影响甚大的宗派。洞山录亦是作为禅宗经典语录而受到重视。本书记述洞山良价行实、机缘语句以及“五位君臣”等曹洞宗义，...

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洞山录（2）

佛教旅游“洞山录（2）”。［宋］延寿［简介］宋代禅宗典籍。宋永明延寿撰。共三卷。延寿是唐末、五代、北宋之际法眼宗的着名禅师，是法眼宗开创人文益的再传弟子，此书为其代表作。本书的主旨是强调“万法唯心”，主张参学以心为宗，以悟为则。其着名诗偈“欲识永明旨，门前一湖水。日照光明生，风业波浪起”即是对以心为宗的生动比喻。本书充满融合...

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洞山录（3）

佛教旅游“洞山录（3）”。［宋］克文［简介］宋代禅宗语录。宋宝峰云庵真净禅师克文述。门人法深录。六卷。克文为临济宗黄龙派重要代表。一生曾五坐道场，说法五十余年。特别是王安石舍南京家宅为报宁寺，请克文住持，并为其请名于朝廷，得赐紫方袍和真净大师称号后，名声更大；又受到当时名人苏轼、张商英推崇，因此信崇者甚众，其说法在当时有很大...

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