三入大悲寺∵之―∵“师父引进门”（下）
佛教旅游“三入大悲寺∵之―∵“师父引进门”（下）”。三入大悲寺∵之―∵“师父引进门”（下）（发贴人：swimfish）终于我要放下行李，跟着一位年轻的居士开时干活了，因为我有惧高症，又见我细皮嫩肉的，她就体凉的带着我去干最简单的活――拔钉子，就是从用过的木头上把钉子取下来，这样木头和钉子都可以二次利用，刚见到我还有些嫌弃，木头及钉子都好脏好旧，不知道...
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义工在寺院吃饭是否算偷盗
佛教旅游“义工在寺院吃饭是否算偷盗”。义工在寺院吃饭是否算偷盗∵问：师父好！经中说“∵不以居家身受用僧财物”，可我见寺院义工接受当家师给的斋饭或法会后的果品？怎么看待此事？释宽见答：偷盗，即不予而取，略言之：若明知是他人之物，仍起盗心将其移离原处，即犯偷盗戒。若在寺院做义工，寺院按规定给义工安排的饮食，我想倒也说得过去，但起贪心多得想，...
“无端”只是因为我们没有看到“端”∵——灵山居士
佛教旅游““无端”只是因为我们没有看到“端”∵——灵山居士”。由于我们多数人都不具备追溯每件事情真实起因的能力，所以我们经常认为某些事情是无缘无故发生的，以致于我们经常变得很生气，我们认为自己遭到了不公正的对待。而事实却并非如此，佛教不认为一只花盆会无缘无故的降落在你的脑袋上，为什么它不落在别人的脑袋上？可以肯定的是，花盆之所以选择落到你的脑袋上并不是因为你长...
生活，也可以这样！∵——一梦山人
佛教旅游“生活，也可以这样！∵——一梦山人”。学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，在在处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云：善恶事上不滞，即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能平和自在，如如不动，不受扰乱，就是禅的修行。所以，许多人学佛，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证个什么，得个什么...
佛弟子：假如，你在寺院遇到前世爱人
佛教旅游“佛弟子：假如，你在寺院遇到前世爱人”。假如，你在寺院遇到前世爱人（发贴人：佛弟子）现在，很多寺院经常举行各种各样的大小型法会，来参加的男女居士们一回生、二回熟，都认为彼此在佛门相识，实在是“很有缘分”。其实，男女之间接触一定要格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的...
寒山问拾得——大肚能容容天下难容之事
佛教旅游“寒山问拾得——大肚能容容天下难容之事”。寒山问拾得——大肚能容容天下难容之事∵∵宽容也是一种忍耐。虽经千年，至今仍脍炙人口的寒山与拾得的绝妙回答，就蕴涵了人与我之间的是非时的出世之道。寒山和尚问拾得禅师：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再过几年...
中医治疗风湿免疫性疾病——李凤山
佛教旅游“中医治疗风湿免疫性疾病——李凤山”。风湿免疫性疾病是指包括风湿性关节炎、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、白塞氏病、红斑狼疮、股骨头坏死、皮肌炎、干燥综合征、血管炎等在内的一系列疾病。这些疾病多数病因不明、病症延绵、病情广泛、病痛严重，目下尚无特效治疗方法。西医多以“激素+免疫调节药物+对症治疗”控制病情发展，同时不可避免的出现了诸如脂肪...
慈悲不等于放纵对方的欲望——灵山居士
佛教旅游“慈悲不等于放纵对方的欲望——灵山居士”。假如我们对于佛教里面的慈悲不是很了解的话，我们就会认为对别人慈悲就是同情对方帮助对方或者当对方提出要在你家过夜的时候，你不能皱一下眉头，否则你就很不慈悲。我们会认为慈悲就意味着不拒绝。那么我们就会困惑于它的适用范围。∵应该说慈悲有很多种表现方式，通常我们见到最多的是那种慈眉善目的慈悲，不过有很多时候...