佛教旅游

列表

峨眉山瓷佛古寺的沧桑史

佛教旅游“峨眉山瓷佛古寺的沧桑史”。峨眉山瓷佛古寺的沧桑史四川峨眉山古刹瓷佛寺,位于峨眉山麓、青衣江畔,峨(眉)夹(江)公路的交界处,距峨眉山市绥山镇北部12公里。∵禅林鸟语花香,环境雅逸宜人。今之瓷佛寺每逢农历初一、十五、香烟袅袅,梵音声声,境内外的名人、信士来此朝拜者年均万众计。∵这座玲珑、古朴、四合院型式的佛门古刹兴建于北宋年间...

义天传山家教观

佛教旅游“义天传山家教观”。义天传山家教观天台宗发展到知礼生活年代,出现了山家、山外之争。究其原因主要有三点:一是远因安史之乱,近因会昌法难,天台教籍丧失殆尽。直到吴越王遣使高丽,天台教籍失而复得,其间天台佛学几代衰弱微。天台章齐备后,重兴研究天台佛学思想,自然产生种种不同见解。二是,由于湛然把《大乘起信论》思想引入天台佛学,...

神奇的佛母洞

佛教旅游“神奇的佛母洞”。神奇的佛母洞佛母洞是位于佛教圣地五台山南台锦绣峰山麓的一个不知什么年代天地造化形成的天然石灰岩洞。由于其造型绝奇,酷似人的腹腔,加上钻入钻出可得重新转世之传说,便成了五台山的一处声名远扬、极富神秘色彩的灵迹之一,千百年来一直是众多来山朝圣者心仪已久和到五台山必定朝拜的地方。这是个天空晴朗的下午,3点...

民国大士∵杨仁山

佛教旅游“民国大士∵杨仁山”。民国大士∵杨仁山佛教自东汉从印度传入中国,经过与本土文化的彼此冲突、互相融合,至隋唐而形成中国佛教各大宗派,由是中国佛教由成熟而达鼎盛。宋以后中国佛教渐趋式微。明清以后,佛教更为衰落,至晚清、民国之际的中国佛教状况,诚如杨仁山居士所说:“佛法传之今时,衰之甚矣!”杨仁山是中国近代思想史上的一位重要人...

庐山慧远的佛教发展策略

佛教旅游“庐山慧远的佛教发展策略”。庐山慧远的佛教发展策略梁民政(南京大学哲学系,南京∵∵210093)摘∵∵要:在魏晋南北朝这样混乱的时代背景下,佛教如何发展是一个具有挑战性的问题。庐山慧远制定了极为睿智的佛教发展策略,即佛教在各大势力之间保持独立的策略。慧远用《沙门不敬王者论》从理论上论证了佛教独立的地位,并且采取实际措施确保了这...

庐山博物馆所藏《五百罗汉图》简介

佛教旅游“庐山博物馆所藏《五百罗汉图》简介”。庐山博物馆所藏《五百罗汉图》简介东汉时期,随着佛教的传入,佛教题材的绘画应运而生。至唐永徽四年(公元654年)玄奘译出《大阿罗汉难提菩多罗所说法住记》后,对罗汉之崇拜逐渐普遍,开始形成雕塑罗汉像,唐代的王维,五代的贯休,宋代∵的张玄,清代的姚宋都创作了大量的作品,但存世极少。唯清康熙五十一年(公元1...

海上佛国∵东海明珠——记东山县东明寺

佛教旅游“海上佛国∵东海明珠——记东山县东明寺”。海上佛国东海明珠——记东山县东明寺郑军在历史文化名城漳州,有一座美丽的东山岛。浩渺的大海、洁净的沙滩、着名的风动石和铜山古城等风景吸引了无数游客。驻足铜山古城墙上,遥望海面,只见不远处有一座小岛东门屿。东门屿因顶端有一座石塔又名塔屿,岛屿上绿树之中一片红墙黄瓦在蓝天碧海中分外夺目,这就是东明寺。从风...

莲宗巨匠在法雨寺

佛教旅游“莲宗巨匠在法雨寺”。莲宗巨匠在法雨寺法空法师住锡法雨寺之因缘励志潜修,法雨启化报国闭关,创建灵岩山净土道场弘一大师称扬印公净土宗第十三代祖师——印光大师于1940年农历11月4日在苏州术渎灵岩寺圆寂,享年八十,僧腊六十。印公之本迹,不可思议。圆寂前,预知时至;火化后,舍利证信。印公初示微疾,精神尤健。农历11月3日始见...

圆瑛大师与上海普济寺、静安寺改制的因缘

佛教旅游“圆瑛大师与上海普济寺、静安寺改制的因缘”。圆瑛大师与上海普济寺、静安寺改制的因缘夏金华内容提要:圆瑛大师是中国近代佛教史上屈指可数的高僧之一。他的突出成就是多方面的。这里仅就其与沪上普济、静安两座寺院由子孙庙改为—卜方丛林的本末因缘,略作分析探讨,以示大师佛教丛林建设思想之一斑。关键词:圆瑛∵∵普济寺∵∵静安寺中国佛教自唐代禅宗逐步形成本土...

山上有个庙

佛教旅游“山上有个庙”。山上有个庙周华山山上有个庙。庙里有个和尚。而且只有一个和尚。和尚老人,八十多岁了,高高瘦瘦,沉默寡言,每天就那么孤零零一动也不动地坐在门前的地坪里,不念经,不敲钟,不烧香,也不上供,看花了眼,还以为是谁把十八罗汉中的某一尊搬在外面晒太阳呢。我老家对面的飞云岭上,原先有座建于∵唐开元十二年的飞云寺,庙...