佛教旅游

列表

唐洛阳广福寺金刚智传

佛教旅游“唐洛阳广福寺金刚智传”。唐洛阳广福寺金刚智传(宋高僧传)释跋日罗菩提。华言金刚智。南印度摩赖耶国人也。华言光明。其国境近观音宫殿补陀落伽山。父婆罗门善五明论。为建支王师。智生数岁日诵万言。目览心传终身无忘。年十六开悟佛理。不乐习尼揵子诸论。乃削染出家。盖宿植之力也。后随师往中印度那烂陀寺。学修多罗阿毘达磨等。洎登戒法遍听十...

唐京兆大兴善寺不空传

佛教旅游“唐京兆大兴善寺不空传”。唐京兆大兴善寺不空传(宋高僧传)慧朗∵∵释不空。梵名阿目佉跋折罗。华言不空金刚。止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智三藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已通彻矣。师大异之。与受菩萨戒。引入金刚界大曼荼罗。验以掷花。知后大兴教法。洎登具戒善解一切有部。谙异国书语。...

大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠果和尚之碑

佛教旅游“大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠果和尚之碑”。大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠果和尚之碑日本国学法弟子苾刍空海撰文并书俗之所贵者也五常,道之所重者也三明。惟忠惟孝,雕声金版,其德如天,盍藏石室乎。尝试论之,不灭者也法,不坠者也人。其法谁觉,其人何在乎?爰有神都青龙寺东塔院大阿阇梨法讳惠果和尚者也。大师拍掌法域之行崩,诞迹昭应之马氏。天纵精粹...

唐洛京圣善寺善无畏传

佛教旅游“唐洛京圣善寺善无畏传”。唐洛京圣善寺善无畏传(宋高僧传)释善无畏。本中印度人也。释迦如来季父甘露饭王之后。梵名戍婆揭罗僧诃。华言净师子。义翻为善无畏。一云输波迦罗。此名无畏。亦义翻也。其先自中天竺。因国难分王乌荼。父曰佛手王以畏生有神姿宿赍德艺故历试焉。十岁统戎。十三嗣位。得军民之情。昆弟嫉能称兵构乱。阋墙斯甚。薄伐临戎。...

四大佛教名山之四大菩萨

佛教旅游“四大佛教名山之四大菩萨”。四大佛教名山之四大菩萨在佛教众多菩萨当中,名声最大的有四位:观世音、文殊、普贤、地藏王。∵观世音是梵文的意译,传说唐代避李世民名讳,略去"世"字简称观音。他∵是阿弥陀佛的左胁侍。佛教认为他大慈大悲,遇难众生只要念诵他的名号,"菩∵萨即观其音声",前往拯救解脱,故叫观世音。据说观音可以应机以种种化身救...

历尽沧桑少林寺

佛教旅游“历尽沧桑少林寺”。历尽沧桑少林寺中国佛教到了南北朝,已由翻译(经文)时代而进入研究时代。当时的佛教,得到统治阶级的大力扶植,尤其是北魏与南梁。北魏的统治阶级除了大事建寺、度僧,还不惜付出浩大的代价,开凿石窟,他们的目的是为了所谓“修福”、“行善”,却设想到这些石窟成为后世震惊世界的伟大石窟艺术。北魏孝文帝太和十九年(...

历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载

佛教旅游“历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载”。历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载尹文汉编(1)嘉靖《池州府志》卷三:南泉寺:在城西南七十里南泉山。唐贞元间建。大和元年宣城陆公亘请赐额“南泉承恩寺”。(2)康熙三十一年《贵池县志略》:唐普愿,普愿禅师,姓王氏,新郑人也。初,六祖授法南岳让,让授马祖,而愿与西堂、百丈,则马祖门下三大士也。唐贞...

正定大佛寺

佛教旅游“正定大佛寺”。正定大佛寺∵大佛寺属全国重点文物保护单位,位于甘肃省张掖城西南隅,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中,大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分...

中都义合寺记

佛教旅游“中都义合寺记”。闽西佛教起于唐代,在唐代建的寺院有3所,一所为长汀县城内的开元寺,建于唐开元(公元713-741年)年间,一所为才溪镇境内的上宝林寺院,建于唐乾符(公元874年-879年)年间,一所为中都境内的义合寺,建于唐光化(公元898年-901年)年间。∵义合寺位于中都饶坊∵和招贤村之间,向东十里依汀江航运可...

报忠埭与觉海寺

佛教旅游“报忠埭与觉海寺”。报忠埭与觉海寺∵∵作者:古越吴世界江南古刹觉海寺,位于嘉兴市区斜西街,原名报忠观,始建于南宋理宗淳佑九年(1249年)。当时南宋朝散大夫赵汝俳为感谢朝庭的恩泽,舍宅为观。原地名为嘉兴府秀水县五福乡听履坊,西河街。西侧为秀王府,与岳珂(岳飞之孙)故居金陀坊毗邻。舍宅为观后,取名报忠观,住持由太乙宫集虚...