佛教旅游
列表
太虚大师与玉佛寺的因缘
佛教旅游“太虚大师与玉佛寺的因缘”。太虚大师与玉佛寺的因缘上海玉佛禅寺∵∵觉∵∵醒太虚法师是中国近代佛学界泰斗，其出生在浙江的桐乡，由于地理关系，加上其出家之后期的活动，往来于沪浙一带，与上海结下了不解之缘。在这个过程中，他与玉佛寺也结下了很深的因缘，这里有他常来驻锡的留影，寺内曾有许多与他相关的人物、事件，甚至也成了他最后的圆寂地。...
加快峨眉山旅游城市建设步伐的思考
佛教旅游“加快峨眉山旅游城市建设步伐的思考”。加快峨眉山旅游城市建设步伐的思考∵∵（峨眉山市城市管理执法局∵四川∵峨眉山∵614200）【摘∵∵要】加快城市现代化、国际化和主题化进程是二十一世纪我国重点旅游城市面临的发展任务。峨眉山市城市建设成效明显，但仍然存在不少问题。市委、市***提出要把峨眉山市建成国际旅游城市的战略目标。围绕这一命题，本...
峨眉山继业三藏西域行程略笺释。
佛教旅游“峨眉山继业三藏西域行程略笺释。”。峨眉山继业三藏西域行程略笺释。北京大学东方文学研究中心∵∵王邦维宋孝宗淳熙四年（1177），范成大在四川制置使任上加敷文阁直学士，诏令东归。是年五月，成大离成都。六月，游峨眉。丙申（二十八日）登金顶，丁酉（二十九日）下山。七月戊戌朔，过峨眉牛心寺。成大峨眉之行，见闻俱记人其《吴船录》一书。其中有关牛...
峨眉山普贤道场的形成
佛教旅游“峨眉山普贤道场的形成”。峨眉山普贤道场的形成四川乐山师范学院∵∵干树德蛾眉山作为中国佛教四大名山之一，是同其形成为普贤道场的宗教历史分不开的。可是，它为什么会形成为普贤道场?其形成过程是怎样的?它的形成具有什么样的意义和影响?本文试图就这些问题作初步的具体探讨。峨眉山之所以能形成普贤道场，古刹普贤寺的创建是一个重要的因素。...
举世闻名的万年寺普贤铜像
佛教旅游“举世闻名的万年寺普贤铜像”。举世闻名的万年寺普贤铜像云南大理博物馆∵∵田怀清峨眉山是中国佛教四大名山之一，相传为普贤菩萨应化的道场，普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺庙之一，位于四川峨眉县城西南，峨眉山观心岭下，海拔约1020米，距县城约20公里。万年寺历史悠久，建筑规模宏大。据（清）蒋虎臣《峨眉山志·寺观》...
峨眉神秀绝瀛寰∵云山景色好流连
佛教旅游“峨眉神秀绝瀛寰∵云山景色好流连”。峨眉神秀绝瀛寰∵∵云山景色好流连峨眉山报国寺∵∵释通孝峨眉山千峰凝翠，漾绿溢秀；百条溪水，万壑清音；游人穿行其间。只觉空翠袭人，清心虑尘，无不赞叹：“峨眉天下秀，名不虚传。”可是，人们可曾知道，组成峨眉山秀色的百里林木，并不都是自然形成的原始森林，大多是千余年来那些修住此山的历代僧侣和山里农民辛勤护...
亦黑迷失与《一百大寺看经碑》
佛教旅游“亦黑迷失与《一百大寺看经碑》”。亦黑迷失与《一百大寺看经碑》泉州《一百大寺看经碑》，高350厘米，宽115厘米，页岩，元延佑三年（1316）亦黑迷失立。明代被改琢成《重修晋江县学碑》，清陈启仁编《闽中金石略》卷11有录文。1935年，此碑在晋江县学重被发现，但已被琢成三段，仅找到上、中两段。1958年吴文良先生在《泉州宗教石刻》书...