佛教旅游
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为何太虚大师到晚年才注意寺僧的经济建设？
佛教旅游“为何太虚大师到晚年才注意寺僧的经济建设？”。编者按：***中华佛学研究所研究人员洪金莲女士，在其专著《太虚大师佛教现代化之研究》第四章“僧伽制度的革新”中，有一小节述及太虚“佛教经济资源的开发”。她认为太虚在这方面并未做积极的争取或者经营、改善，以至于其计划中重大的改革事业，如佛化运动的推展，僧寺的整建，佛教会的推动，乃至于僧伽教育，各地佛学...
解读少林寺境外上市风波：商业化引道德危机
佛教旅游“解读少林寺境外上市风波：商业化引道德危机”。树大招风，这话一点儿都不假。几百年来，少林寺一直以佛教禅宗的发祥地而闻名于世，其少林功夫更是享誉中外。然而，这个令人产生敬畏感和神秘感的地方，近年来因其当家方丈释永信的种种高调行为，一次次被推上舆论的风口浪尖。而近日，一则少林寺将上市的消息又在国内外引起了轩然大波。上市疑云地方***利用寺院的知名度...
九华山旅游二度被否调查∵倒在上市路上？
佛教旅游“九华山旅游二度被否调查∵倒在上市路上？”。编者按：在少林寺上市风波闹得沸沸扬扬之时，贵为地藏菩萨道场和四大佛教名山之一的九华山，却倒在了上市的路上。12月18日晚间时分，中国证监会发行审核委员会公布第148次会议审核结果，安徽九华山旅游发展股份有限公司（下称九华山旅游）IPO申请被否。作为截止到本月22日，24家主板上会公司中被否的2家公司...
李向平：中国的寺院经济是佛教发展之必需
佛教旅游“李向平：中国的寺院经济是佛教发展之必需”。∵编者按：当代中国的社会变迁和经济发展，佛教和其他社会阶层一样，大受其益。然而，对于中国当代寺院经济，常常局限于片面的道德批评，而忽略了其中的社会意义，未能从佛教作为一种社会实体“走入”∵社会的角度。对此，上海大学历史系教授李向平教授引发出对寺院经济在当代中国社会中的存在和发展进行了详密的考虑。一．...
“净静敬”三境是当代佛教寺院建设的规范
佛教旅游““净静敬”三境是当代佛教寺院建设的规范”。随着中国经济文化的蓬勃发展，中国佛教也进入一个前所未有的新阶段，梵刹继起，香火旺盛，信众如云，然而在这种繁荣的景象之下，也出现了不少新的问题，有的地方香火旺而道风衰、信众多而正信失、梵刹盛而佛法微，如何规范当代佛教的寺院和道风建设，使佛教真正走向兴盛，是一个非常重要的大问题。在这种情况下，楼宇烈先生...
曾经神秘消失，蒙山大佛的身前背后
佛教旅游“曾经神秘消失，蒙山大佛的身前背后”。一尊巍峨庄严的大佛，几百年来在人们的视野中悄然而神秘地消失。曾受众多香客顶礼膜拜的蒙山大佛，在香火缭绕逐渐淡去之后，超然物外、宠辱不惊的处世哲学仍然坚守着它的佛缘状态，在继续着它的默默的沧桑思考。突然有一天，一位老人，在查阅了半个世纪的资料，寻探了几十年的佛踪后，终于在一个山环水绕、风光秀丽的山凹里...
佛寺是生态伦理的典范？
佛教旅游“佛寺是生态伦理的典范？”。佛教“是通过消除污染和迷妄，以及冥思的生活，使所有的人得到拯救和觉悟”。须知，佛法以治心为要旨。如果从自然生态角度来考察，佛教的慈悲、缘起、平等、八正道、少欲、惜福、依正不二的理论，对当今开展“环保”以及可持续发展的战略，有重要的启迪意义。从佛寺这个有形的文化生态角度来认识，无疑佛寺、庙观所经历的变...