佛教故事

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一个胚胎学家看堕胎辩论

因果事迹“一个胚胎学家看堕胎辩论”。一个胚胎学家看堕胎辩论/受访者:Clifford∵Grobstein访问者:Elizabeth∵Hall∵译∵者:白伟玮《编者按》堕胎辩论主要分布两个层面,第一个是生命权(right∵to∵life),第二个是妇权(woman∵rights)∵,前者辩的是生命何时开始,后者辩的是妇女有没有权利免于怀...

深信因果∵广结善缘

因果事迹“深信因果∵广结善缘”。佛教常说:“善有善报,恶有恶报”“种瓜得瓜,种豆得豆”,即是说你种什么样的因,就得什么样的果。如果你从来不种善因,要想得到善果,那是不可能的事。就象农夫没有春耕夏播,就没有秋收冬藏,有一份耕耘,就会有一份收获。佛教所讲的因果定律,也是离不开缘生法则的。有因必有果,但是因果之间,还有一道桥梁,就是缘。...

因果实相∵-∵正谛篇

因果事迹“因果实相∵-∵正谛篇”。因果实相∵-∵正谛篇义云高--------------------------------------------------------------------------------三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变...

以因缘因果为依据的佛教道德观

因果事迹“以因缘因果为依据的佛教道德观”。佛教里讲以人为本,但人本思想并不是佛教所特有的,在中国传统的儒家思想中,同样富有人文精神。儒家虽然也相信宇宙间有鬼神存在,但并不以鬼神为本,而是教导我们“敬鬼神而远之”。儒家所提倡的道德主要是为维系现实社会的安定服务。但儒家的伦理思想在对待义与利、理与欲的问题上,往往将两者机械地对立起来,因而也难以...

污染、环境保护与因果

因果事迹“污染、环境保护与因果”。有时候我会遇到一些对因果律表现出兴趣的非佛教徒,他们会问我各种问题,从“因果律如何运行”到“为什么好人没好报”再到“它是谁创造的规律”。我会尽我所能让他们明白我所明白的东西。最后,他们比较感兴趣的是,相信因果律轮回这些古老的东西会对我们的现实生活有什么好处。比如它会不会对创造和谐社会有帮助?∵我的回...

每日故事:神通与智慧

罗汉尊者“每日故事:神通与智慧”。国境邻海,海中龙王时常兴云作雨,致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福,恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临,却依然故我,大肆发威,水淹国土。慈悲的释迦牟尼佛,护念众生性命,斋饭用毕随即施展神通,将国民悉数带往天界的阿耨达池。到达天界后,大众依序就座,此时,天帝心想:“真奇怪!世尊身旁常有二位罗汉...

阿罗汉的足迹

罗汉尊者“阿罗汉的足迹”。中译者序言∵∵∵∵《阿罗汉的足迹》:《三十七道品导引手册》(Bodhipakkhiya∵Dipani),系译自缅甸雷迪大师(Ledi∵Sayadaw∵1846—1923)《佛教手册》第八部份。雷迪大师是南传佛教在十九世纪末、二十世纪初期最具影响力的僧人,论理与修持同时具足;《阿罗汉的足迹》这本书由於...

阿罗汉的人间关怀

罗汉尊者“阿罗汉的人间关怀”。阿罗汉的人间关怀:《梵志陀然经》(二七)(一)经文大意:有一次,佛陀游化到王舍城,在竹林迦兰哆园,与大比丘们,共受夏坐(结夏安居)。当时,***舍梨子则是在舍卫国受夏坐。三个月的夏坐期过了,有一位比丘,做完夏坐结束前的例行补依工作后,从王舍城,游化到舍卫国来,住在胜林给孤独园,并且前往拜见***舍梨...

罗汉与罗汉名录

罗汉尊者“罗汉与罗汉名录”。罗汉与罗汉名录许云樵贝叶第八期页37-40--------------------------------------------------------------------------------页37罗汉、梵文原作∵Arahat∵或∵Arahan∵(阿罗汉),为小乘极悟之位名,一译「杀贼」,...

中国的罗汉

罗汉尊者“中国的罗汉”。中国的罗汉白化文一、罗汉罗汉,是阿罗汉(梵文Arhat的音译)的简称,原来指原始的小乘佛教所达到.的最高成就。据说,一位佛教徒修行,可能达到高低不同的四种成就。每一种成就叫一个“果位”,有点类似于现代的学位。这四种果位是:初果:名为预流果(Srotap—anna,音译:须陀洹),获得了初果,在轮回转...