佛教故事

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历史感应统纪语译(第25期)

感应故事“历史感应统纪语译(第25期)”。晋灵公丶赵盾晋灵公壮侈。厚敛以雕墙。从台上弹人。观其避丸也。赵盾数谏。公使嗉篌刺赵盾。盾闺门开。居处节。(左氏传作使嗉篌贼之。晨往。寝门辟矣。盛服将朝。尚早。坐而假寐。)篌退而叹曰。杀忠臣。弃君命。罪一也。遂触树而死。初盾田首山。见山下有饿人。示眯明也。(左传作提弥明。)与之食。舍其半。问之故。曰。...

历史感应统纪语译(第27期)

感应故事“历史感应统纪语译(第27期)”。晋景公晋杀其大夫赵同赵括。(注称国以杀。而不去其官。杀无罪也。)晋侯梦大厉。披发及地。搏膺而踊曰。杀余孙不义。余得请於帝矣。坏大门。及寝门。而入。公惧。入於室。又坏户。公觉。加桑田巫。巫言如梦。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求医於秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子。曰。彼良医也。惧伤我。焉...

历史感应统纪语译(第28期)

感应故事“历史感应统纪语译(第28期)”。晋三却晋三却。害伯宗。谮而杀之。韩献子曰。却氏其不免乎。善人。天地之纪也。而骤绝之。不亡何待。晋厉公侈。多外嬖。欲尽去群大夫。而立其左右。胥童。夷阳五。长鱼矫。皆怨却氏。而嬖於厉公。厉公将作难。胥童夷阳五帅甲将攻却氏。长鱼矫请无用众。抽戈结衽。而伪讼者。三却谋於社。矫以戈杀驹伯苦成叔於其位。(驹伯。...

历史感应统纪语译(第29期)

感应故事“历史感应统纪语译(第29期)”。吴夫差吴夫差二年。悉精兵以伐越。败之夫椒。越请委国为臣妾。吴王将许之。伍之胥谏不听。七年。兴师伐齐。子胥谏曰。越在。心腹疾。而王不先而务齐。不亦谬乎。不听。十一年。复伐齐。越王句践率众以朝吴。厚献遗之。吴王喜。惟子胥惧。曰。是弃吴也。(左传作豢吴。尤妙。)属其子於齐鲍氏。吴王大怒。赐属镂之剑以死。将...

历史感应统记语译(第31期)

感应故事“历史感应统记语译(第31期)”。楚平王丶费无极平王使费无极如秦。为太子建娶妇。妇好。来。未至。无忌(左传作无极)先归。说平王曰。秦女好。可自娶。为太子更求。平王听之。卒自娶秦女。是时伍奢为太子太傅。无忌为少傅。无忌无宠於太子。日夜谗之於王。曰。自无忌入秦女。太子亦不能无望於王。王少自备焉。太子居城父。擅兵欲入矣。平王召其傅伍奢责之...

历史感应统记语译(第37期)

感应故事“历史感应统记语译(第37期)”。秦始皇秦始皇是庄襄王的儿子,姓嬴,名政。有超人的才干,继承庄襄王即位为秦王。经廿六年征代,并吞六国,统一天下。个性凶狠乖戾,自以为功业涵盖三皇,德能超过五帝,自封称为秦始皇。从政用严刑杀戮,建立君威,凡是诽谤朝政的,一概牵连诛杀亲族,相对谈论诗书的,斩首於市;焚烧百家诗书,坑杀儒生,世人称为浩劫(大...

学佛的因缘与感应

感应故事“学佛的因缘与感应”。其实,在此之前我并非虔诚的佛教徒。从十三岁起,我就一直跟着父母亲素食了。他俩老人家是虔诚的一贯道亲,在目濡耳染之下,一些礼节都能倒背如流,也常常跟随着前辈到处拜访及办道务。但我的诚心信道并没有带来婚姻的美满。我先生的个性极为情绪化,他不反对我的信仰,但要去听讲道理就要看他的心情好坏而定了。时常晴时多...

学佛因缘与感应

感应故事“学佛因缘与感应”。因我业重障深,从事生活外,兼学各种教门,如一贯通、同善社等;对此影响之深。在上海时,进耶苏堂,听牧师讲道。以为和平博爱,上升天国是至高无上。若不值遇释永安和尚,恐庐山真面貌早已失掉。他教导我,修学佛法,修清净心、平等心,一心念佛,仗佛愿力,求生弥陀净土,了脱生死。不然,一息不束即属后世,纵才高八斗学...

求感应

感应故事“求感应”。∵【学佛就是学觉悟】佛法贵在觉悟,古圣先贤也说「克念作圣」,故圣凡只在觉迷一念间耳。一念觉,当下就是一真法界;一念迷,又何止十法界?觉悟之人真正能放下,只有迷人才有争执。诸佛菩萨是我们的好榜样,所以学佛菩萨,就是学觉悟,学看破、放下,真正做到「与人无争,于世无求」,自然身心自在,智慧增长。学佛之人不...

学佛与犯戒感应

感应故事“学佛与犯戒感应”。我于一九九四年九月廿七日进庵,十二月初六日佛像前求拜三皈五戒,佛菩萨立即感应,有如下事例。在一九九五年春三月中旬(农历)刚求五戒不久一夜梦见佛祖在念经台前,不出声念经,竟然读诵经书记忆特快。一九九六年农历五月十四日我刚去二十里外的金鸡圩购买佛堂里用的供品,盘香、檀香、腊烛、黄纸等,大部份是怕水的东西...