佛化生活

列表

谈实修

素食养生“谈实修”。在密勒日巴的十万首道歌当中,其中有一首是在讲述安静的地方。他说,就是在这样安静的地方,过去所有的菩萨找到了他们所要找的东西;也就在这样的地方,不须要太费力,三摩地很自然便会生起。把我所有在印度、不丹、***的佛学院加起来,也许有超过1500位学生在学习佛教哲学。不过我开始感到有点疑惑,我是不是在以所...

偷瓜贼

素食养生“偷瓜贼”。偷瓜贼那先比丘说:「有个人偷了别人的瓜果,被主人抓到,送到国王那边,主人禀告国王说:『这人偷了我的瓜。』小偷说:『我没有偷他的瓜,他种的是小小的瓜苗,又不是瓜,我拿的是瓜,不是瓜苗,我不应该有罪呀!』」那先比丘问王说:「如此该如何处理?」王说:「小偷有罪,如果瓜苗没有种下,那来的瓜呀!所以当然有罪。...

万物皆在说法

素食养生“万物皆在说法”。佛示现百千亿种音声,为众生演说妙法。∵我们应该觉悟世界所有一切的声音,皆在说法。所谓:‘溪声无非广长舌,山色无非清净身。’溪的声音好像佛的广长舌相,演说妙法;青山的颜色,都是清净法身,令视者生欢喜心。∵若能明了这个道理,世上一切的一切,都在说法。善人给你说善法,恶人给你说恶法,马给你说做马的法,牛给...

为在家弟子略说三归五戒十善义

素食养生“为在家弟子略说三归五戒十善义”。为在家弟子略说三归五戒十善义印光大师著三归者五戒者十善者(本文摘自《印光大师文钞》卷四)悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本,令持五戒,为...

无伪的温情

素食养生“无伪的温情”。无伪的温情法云法师    朋友讲起了一则感人的故事。  他家住乡村,门前那条小巷,一入夜就昏暗,虽然邻里早就提出要装路灯,但总是说过便算了,并未真正付诸行动,因为在人们心目中,都认为这是众人的事,自已何必强出头?而且又麻烦,又要花钱,所以拖延许久,都没有结果。  可是,有一天晚他回家时,发现巷口与平...

修道不要太聪明

素食养生“修道不要太聪明”。老子说:‘养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。’∵我们要学愚痴,但要学愚痴并不容易,因为境界时常来告诉你不要愚痴。所以养成大拙方为巧。修行即是要‘养拙’,‘拙’就是很笨的意思。修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。你若不笨,妄想就多,妄想一多,就想考古、证今,或管许多闲事,或想明白很多新闻,这都...

修道人要经得起考验

素食养生“修道人要经得起考验”。学佛法的人,一定要把自己的自私自利心,消灭殆尽。不让它作怪,扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心。只要求得佛法,就是把自己的身心性命布施,也在所不惜,绝无吝惜。不过,各位要晓得。所谓‘道高一尺,魔高一丈;道高一丈,魔在头上。’你越要用真心来修行,越要受考验,只看你认识不认识而已。∵若想修道,一定先要...

业和情

素食养生“业和情”。六道轮回,就是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓‘业重情迷’,这种人死后堕地狱。所谓‘业深情痴’,这种人死后作饿鬼。所谓‘业重情浓’,这种人死后转畜生。业越轻,情越浅,便往生于三善道。到‘业尽情空’的时候,便是圣人。∵业重,就是时时刻刻存著邪知邪见,不怕因...

欲度众生,先不吃肉

素食养生“欲度众生,先不吃肉”。众生乃众缘和合而成,从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人的自性中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量众生。人吃的食物也是众生,如猪肉、牛肉、鱼类等,这些肉类中有很多细菌。人吃这些肉类,肚里就有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多,即...

做不到不恼害众生就断不了烦恼习气

素食养生“做不到不恼害众生就断不了烦恼习气”。皈依佛法以后,不能恼害众生。佛法本身是饶益众生的,如果恼害了众生,就违背了佛法,包括对自己的家人也一样。你不能为了修行、为了念佛而恼害他们,一定要照顾好他们。他们高兴了,满意了,这就是饶益众生,这就是佛法!如果你在家里,一进佛堂,把门一关,什么也不顾,家务也不做,孩子也不管,先生下班回来也没饭吃,让...