佛化生活

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恐归族,恐的不是家……

素食养生“恐归族,恐的不是家……”。恐归族恐的不是家,他们以各自“合理”的理由来逃避亲情,更是逃避自己。但他们忽略了一点:父母永远不会嫌弃漂泊的人,亲情会给人以力量和坚强。恐归族与不归族恐归族:指春节时那些在外地工作,由于种种原因无法回家团圆的人们。“恐归族”的恐惧,非对回家本身有所抗拒,而是在节日回家的种种烦心事折磨之下,一种本能的...

神圣与世俗之间

素食养生“神圣与世俗之间”。充满希望的21世纪已经到来了。在新世纪开始之际,有着近二千年历史的中国道教的发展既面临着机遇,也面临着挑战。这是不言而喻的事实。问题在于道教怎样去面对机遇与挑战?如何在新世纪对人类的文明与和平事业发挥更大的作用?这不仅是每一个教内人士必须认真思考的问题,也是道教研究者应该认真研究的问题。一从根本上看...

空巢老人:又盼又怕过大年

素食养生“空巢老人:又盼又怕过大年”。∵年来到。但一些“空巢老人”却既盼春节,又怕春节。盼是希望过年时儿女们能够回家团聚;怕是由于每年春节期间,孩子往往由于加班工作、外出旅游等诸多原因不能回家过年,会比平日里更加寂寞……∵记者从市老龄办获悉,截至2008年底,哈尔滨市60岁以上的老年人总数已经达到1224635人,其中60至64岁的为3...

学而:人生三际遇∵君子三境界

素食养生“学而:人生三际遇∵君子三境界”。《论语》二十篇五百章,我觉得也有一个总的指导思想,这就是:教人学为君子。《论语》中屡言“君子”,有时指有位者,有时指有德者。孔子教人学为君子,是要大家都做名副其实的、合格、称职的君子。他所称君子,主要是指有道德、有教养的人。孔子身处乱世,心忧天下,主张人人学为君子,经世致用;主张上行下效,共同构建人...

北京龙须沟:老舍笔外新天地

素食养生“北京龙须沟:老舍笔外新天地”。北京最大贫民窟∵沧海变桑田1950年版的北京地图上,天坛以北有条细长的龙须沟,从天桥自西向东汇进金鱼池。可如今空有龙须沟北里、金鱼池中街等地名,却不见水域。“谁说的,金鱼池就在我们家楼下啊!”家住金鱼池中里的迟大妈热情地把我们带到自家小区中心,只见清澈见底的池水中,金鱼、锦鲤享受着午后的自由自在。而...

“元亨利贞”与“成住坏空”

素食养生““元亨利贞”与“成住坏空””。《周易》乾卦卦辞曰:“乾、元亨利贞。”有关“元亨利贞”四字的解释,最早见于《周易·乾·文言》:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。”从《周易》形成到汉魏,《文言》对“元亨利贞”的经典解释,长久不衰。“《左传·襄...

胡明老人欲动员1亿国人月捐

素食养生“胡明老人欲动员1亿国人月捐”。∵1月16日,在北京甘东社区的一间会议室,20多个甘东社区的居民聚集在这里:年龄最大的老人已经80岁了,满头的白发,却很有精神地听着别人讲话;最小的只有几岁,满屋的跑来跑去,给来人身上粘贴自己制作的“爱”的标签。这些人都是扶贫基金会月捐创建者和准创建者。∵∵∵∵屋外天寒地冻,屋里却热气腾腾。男女老少...

鸡的利他利已

素食养生“鸡的利他利已”。∵农家有三宝:鸡、狗、猫。鸡是第一条。放在以前,鸡是一般农家的油盐罐子,家里的一点油盐钱,全是从鸡屁股头挤出来的。现在经济有所改善,但鸡还是一般农家的礼品袋,要送个人情或还个礼性,大多冲鸡下手。∵∵入住山村后,农友们看我们还顺眼,抽了我家的烟,喝了我家的茶,便回报一些瓜菜、红薯、糯米、熏肉,有时还有...

善待动物——我们的义务?

素食养生“善待动物——我们的义务?”。∵中国首部《反虐待动物法》专家建议稿近日一出台就引起激烈辩论,其中“虐待动物及食用猫肉狗肉,将被罚款、拘留”的内容争议尤其多,众多西方媒体对中国公众的意见分歧给予了关注。自英国哲学家杰里米•边沁1781年提出“人类以外的动物们终将重获被人类暴政剥夺的权利”学说200多年来,“动物是否应该...

职场人春节前易焦虑

素食养生“职场人春节前易焦虑”。度过三天元旦假期,踏入新的一年,工作有没有如你所愿地顺利了?工作情绪是否变得轻快些?恐怕大家要因为失望而更加失望了———一切如旧,不少人觉得工作甚至让人更烦燥了。春节“黄金周”假期其实就在不远处,我们为什么还是如此焦虑?各行各业原因不同,同样焦虑也不独你一人,没有谁比谁轻松。人力资源专家提醒我们,工...