佛化生活

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国学的使命

素食养生“国学的使命”。∵两位国学大师同日辞世,引发了人们对国学和国学大师新的讨论与思考。在搜狐网络文化频道上,发起了“谁将成为新国学大师”的评选,张其成位列四位候选人之列。得知这一消息的张其成第一时间发来短信:“我只是国学的学习者——学而时习者。习,鸟数飞也。此为实践意。”“我充其量是一个教国学的大学老师,国学大师是万不...

爱国人士曹聚仁

素食养生“爱国人士曹聚仁”。∵曹聚仁(1900-1972),系我国现代着名作家、学者、记者和杰出的爱国文化人士。∵1999年7月5日,原中共中央调查部部长罗青长接受笔者采访时首次披露,周恩来总理在曹聚仁逝世后,曾盖棺论定地称赞曹聚仁为“爱国人士”,并亲拟墓碑碑文:“爱国人士曹聚仁先生之墓”。从“神童”到教授曹聚仁字挺岫,号听涛...

描写季节的古诗词和描写季节的古代名句

素食养生“描写季节的古诗词和描写季节的古代名句”。天地革而四时成。(《周易·革》)子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(《论语·阳货》)冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。(《左传·昭公四年》)春生者繁华,秋荣者零悴。(三国魏·应璩《与侍郎曾长思书》)春葩含日似笑,秋叶泫露如泣。(北齐·刘昼《刘子·言苑》)春也万物熙熙焉,感其生而...

梁漱溟自述早年思想之再转再变

素食养生“梁漱溟自述早年思想之再转再变”。∵近着《人心与人生》于第七章中曾自述其对人类心理之认识前后转变不同,因亦言及其人生思想尝有三期之不同:(1)近代西洋功利主义思想,(2)古印度人的出世思想,(3)∵中国古时的儒家思想;顾未遑道其间转变由来。兹用申述其概略如次。∵第一期思想与近代西洋功利主义同符今以暮年追忆早年之事,其时期段落难于记忆...

中国学术界的儒学再思考

素食养生“中国学术界的儒学再思考”。∵在过去10多年里,儒家学说在中国复兴。儒学书籍成为畅销书,***官员的讲话也常常传递出一些传统的儒家思想,例如和谐。然而,不太为人所知的是,中国学术界也对儒学重新产生了兴趣。∵∵心理学家彭凯平等进行的严谨实验表明,中国人与美国人在认识力上存在巨大差异,中国人更倾向于使用联系和辩证的方法解决问题。*...

熊十力和马一浮

素食养生“熊十力和马一浮”。∵现代新儒家好讲辈分,虽说各尊其祖,所列排行榜的尺度有宽有窄,但公认的开派人物,必有熊十力、梁漱溟和马一浮。∵∵∵∵由熊十力与马一浮“道相同而不相为谋”的事例所彰显,可看出马一浮本质上是文化专制主义者。现代新儒家好讲辈分,虽说各尊其祖,所列排行榜的尺度有宽有窄,但公认的开派人物,必有熊十力、梁漱溟和...

狼狗/刀子/结

素食养生“狼狗/刀子/结”。∵〖狼狗〗∵有一次,佛陀在他停留的森林中看见一只狼狗跑出来,它站了一侍儿,然后跑进草丛,又跑了出来,随后冲进一个树洞里,又再冲了出来。一下子跑进穴里又再跑出来。站了一分钟,又开始跑了起来,接着又躺、又跳,原来那只狼狗生了疥癣。当它站着的时候,疥癣会侵入它的皮肤,所以痛得拼命跑。跑时仍觉得不舒服,所以...

国学访谈录:清学“三弊”

素食养生“国学访谈录:清学“三弊””。读书报:杨先生从研究现代文学转向对古典文学的研究,近时又有关于先秦诸子发生学的着述问世,在传统文化领域耕耘多年。作为一名资深学者,您如何看待最近这些年兴起的国学热?∵杨义:国学是民族学术的综合文化体,是民族文化血脉相承的旗帜。以“国”称“学”,我们应该对之有一份亲切而尊重,敬畏而开新的文化自觉,把它...

日用是道

素食养生“日用是道”。禅宗历代祖师在教化弟子时,都采用因机施教的方法,根据弟子的不同根性采用方便灵活的接引方式。这些祖师都反对死板教条的修证方式,主张在日常生活中自然证道,从而摆脱了刻板修道方式对禅子思想的束缚。为禅宗的悟道方式开辟了生动活泼的新领域。南宋育王净昙禅师就是一位主张“日用是道”的高僧。净昙禅师晚年住锡杭州时...

随身携带48年的法本

素食养生“随身携带48年的法本”。【佛子虽逢难,善增罪不生】发了菩提心的人,虽然在修行的过程中会遇到一些灾难、疾病、痛苦、挫折,但他并不像凡夫人那样一遇到违缘善心就退了,反而自己的善心与日俱增、蒸蒸日上,一直都不会退失。究其原因,由于他的大悲心、对善法的意乐极为强烈,即使再大的困难和违缘出现,他也不会“知难而退”。这一点,从《释尊广...