佛化生活

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社会反响不是我的写作目的

素食养生“社会反响不是我的写作目的”。∵有人说,龙应台是2005年上海书展最亮的亮点。因为由文汇出版社出版的《野火集》(二十年纪念版)和《孩子你慢慢来》(十年纪念版),依旧是言之有物的好书。8月5日清晨,龙应台带着她的新书与媒体记者见面。∵此次重新编整后推出的《野火集》,除了保留作者当年的“野火”文字,附加了作者对此文的感言,或对当时时...

教你学刮痧

素食养生“教你学刮痧”。刮痧疗法是用边缘光滑的嫩竹板、瓷器片、小汤匙、铜钱、硬币、玻璃,或头发、苎麻等工具,蘸食油或清水在体表部位进行由上而下、由内向外反复刮动,用以治疗有关的疾病。本疗法是临床常用的一种简易治疗方法,流传甚久。多用于治疗夏秋季时病,如中暑、外感、肠胃道疾病。有学者认为刮痧是推拿手法变化而来。《保赤推拿法》...

钱理群:阅读背后的精神贫困

素食养生“钱理群:阅读背后的精神贫困”。本书原是为***读者写的;我读了以后却觉得非常亲切,许多地方都深有同感,并且很自然地就产生了一些联想。而作者在书中说,读了一本书,有了联想,就应该“快记下来”:这也是读书的重要方法。那么,我就这样写一篇“读书笔记”吧。打开书,就读到一句话,让我触目惊心:我们犹如“原始人”,“身处丰饶之中,却逐渐饥饿...

对工作请心怀感激

素食养生“对工作请心怀感激”。∵生而为人,要感谢父母的恩惠,感谢师长的恩惠,感谢国家的恩惠,感谢大众的恩惠;没有父母养育,没有师长教诲,没有国家爱护,没有大众助益,我们何能存于天地之间?所以,感恩不但是美德,而且是一个人之所以为人的基本条件!∵感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而,人们常常为来自一个陌路人的点滴帮助而感激不尽,却...

蒙古族科举第一人

素食养生“蒙古族科举第一人”。∵在清朝,汉人以汉文参加科举考试并夺魁,虽甚艰难,但不稀罕,若蒙古人与汉人同应科举而夺魁,则堪称空前绝后,这个人就是崇绮。∵∵崇绮(?~1900年),字文山,蒙古阿鲁特氏,原隶八旗蒙古正蓝旗,后奉旨入满洲镶黄旗。他的父亲即大名鼎鼎的赛尚阿(?~1875年)。赛尚阿于嘉庆二十一年(1816年)参加翻译...

汉字简化是歧途吗?

素食养生“汉字简化是歧途吗?”。汉字有简体和繁体的不同,并不是现在才有的,而是远在甲骨文时代就有的。甲骨文里的“车”字有繁有简,繁体的车有车轮、车箱、车辕、车轭等,简体的车就只有车轮和车箱,而简体的车流传后世就成了楷书繁体字的车。我们现在使用的简化字,80%是由古代传承下来的,其中在先秦两汉时就有的,占到30%。例如,东汉的《章帝...

让你的思维拐拐弯

素食养生“让你的思维拐拐弯”。∵在英国有一段时期,老百姓欠债不还是要入狱的。当时,在伦敦有位商人,欠了一位放高利贷的债主一笔巨款,却无力偿还。那个又老又丑的债主看上了商人那青春貌美的女儿,准备让商人用女儿来抵债。∵∵商人和女儿都极力反对但又无能为力。不过,那位狡猾伪善的高利贷债主却想装一回仁慈,于是便提议要让这件事听从上天的安排...

钱穆论语新解(上篇):为政篇第二之一

素食养生“钱穆论语新解(上篇):为政篇第二之一”。∵(一)∵∵子曰:“为政以德。譬如北辰,居其所而众星拱之。”∵为政以德:德,得也。行道而有得于心,其所得,若其所固有,故谓之德胜。为政者当以己之德性为本,所谓以人治人。∵北辰居其所而众星拱之:北辰,即北极星,古人谓是天之中心。所,犹位。拱音共,众星拱之,围绕北极而旋转运行。为政治领袖者,能以己之道德...

善待别人的伸手

素食养生“善待别人的伸手”。∵***宜兰一名85岁高龄的独居老人金世民,30年来每月固定捐钱给慈善中心。85岁的金世民头发花白,走起路来一瘸一瘸的,尽管年纪大了,还是坚持每个月到慈善中心来,慈善中心的小朋友见到金世民,全都开心地围着他,叫他金爷爷,又亲又抱,不是因为他是资助者,而是彼此之间深厚的情感,早就像是一家人。金世民拿出...

你不需要努力去做别人

素食养生“你不需要努力去做别人”。∵如果有这样一份工作,你愿不愿意做呢:这是一份志愿工作,工作对社会帮助很大。而且这份工作需要经常性地各地出差和户外工作,也有一些危险性。由于工作性质特别,工作内容不能让女友知道。最让人难以忍受的是,这份工作永远只有一件小号制服,还不让换。∵现在你可以先把自己的回答勾选出来(非常愿意、比较愿意、无所谓...