佛化生活

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从洛神到杜丽娘∵人性的觉醒

素食养生“从洛神到杜丽娘∵人性的觉醒”。∵洛神和杜丽娘都是古典文学中极具完美气息的女性形象,汤显祖把《牡丹亭》中杜丽娘之母,安排为甄妃洛浦的嫡派,除了说明杜母出身高贵,杜丽娘系出名门外,更多的还与《洛神赋》中的梦境幻游有相连关系,都是在神幻之中表达对“至情”的追求。而这两个追求至情的女性却有着截然不同的命运结局。关于洛神形象的解析大致有“...

父亲的过失

素食养生“父亲的过失”。∵慈济的证严上人在给大家开示时,末尾常会说一句话:感恩。这个词这么简单,却很是寓意深远。∵因为我的一句话,父亲走了。临走时,他一句话都没说,只是狠狠地打了自己一记耳光。∵父亲很有钱,我虽然不知道有多少,但我知道父亲的钱花之不尽,用之不竭。父亲是包村子里的砖窑发的财,发财之后,还帮助村里不少人致了富,...

电梯开门键

素食养生“电梯开门键”。20年前一位北京朋友去了香港,归来后和我谈起他的感触:香港和北京一样,到处是小胡同,只不过香港的胡同是垂直的。垂直的胡同上下,就全靠“车立”——电梯了。电梯和民主一样都是好东西,不仅实用,还可以观察人生百态。我在《12亿火星人vs6千万火鸡人》那本书中讲过在法国乘电梯的故事。刚到法国,就有朋友告诉我...

中国人为何一定要知道《三字经》?(一)

素食养生“中国人为何一定要知道《三字经》?(一)”。缘起:在涌现回归传统、国学复兴热,电视讲座热之后,我们冷静地回眸、反观并眺望未来的文化建设,希望尽可能准确、深刻地解读这个文化现象,感受其背后涌动的巨大的时代需求、民众渴望和社会缺失。希望在“集体无意识”复苏之际,提出更多建设性的意见。民族强大离不开民族文化,民族的也是世界的。经济高速发展势必带来价...

有聚有散才有成长

素食养生“有聚有散才有成长”。∵∵俗话说:“天若有情天亦老”,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别时,更是让人痛苦。因此有人以为,只要将情感斩断,就再也不会痛苦了!然而如同佛所说,众生都是“有情”,就是因为众生有爱的缘故。∵∵众生最爱的是自己的生命,其次则是和自己生命相关的人、事、物。...

张曼玉:只买名牌的人很可悲

素食养生“张曼玉:只买名牌的人很可悲”。张曼玉登上ELLE国际中文版16周年杂志封面,她不被品牌左右,认为只会买名牌的人很可悲,她透露:“我有一个很奇怪的习惯,我会把衣服的label全部剪掉。我不想知道自己穿的是什么品牌,不想知道那是Balenciaga,还是Esprit。因为对我来说,这些衣服都是张曼玉的,是我的一部份。”∵据***东森...

翻烂了三本《说文解字》

素食养生“翻烂了三本《说文解字》”。陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。见过先生,黄侃一个字也没给陆宗达讲,只给他一本没有标点的《说文解字》,说:“点上标点,点完见我。”陆宗达依教而行。再见老师时,黄侃翻了翻那卷了边的书,说:“再买一本,重新点上。”∵第三次见老师时,陆宗达送上点点画画得已经不成样子的《说文解字》。黄侃点点头,说:“再去买一本...

我们从传统中继承什么?(四)

素食养生“我们从传统中继承什么?(四)”。传统文化有什么可以让我们继承?首先恐怕还不是继承的问题,而是启蒙的问题,我们要以接受启蒙的心态来补这个传统文化的课,或者补国学的课。钱文忠:回归传统热中出现了“姿态降低”现象,说明我们认识到复兴传统的艰辛,传统恐怕不是继承,而是从启蒙开始。骆玉明:先要理清传统中有价值的成分。传统必须在与世界文化通融...

《彭祖摄生养性论》节选之一

素食养生“《彭祖摄生养性论》节选之一”。原文:神强者长生,气强者易灭。柔弱畏威,神强也;鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之,则志伤也;力所不胜而极举之,则形伤也。积忧不已,则魂神伤矣;积悲不已,则魄神散矣。喜怒过多,神不归室;憎爱无定,神不守形。汲汲而欲,神则烦;切切所思,神则败。柔弱不去逞强好胜,避开威强,叫作“神强”;为达目的,鼓...

《彭祖摄生养性论》节选之三

素食养生“《彭祖摄生养性论》节选之三”。且人生一世,久远之期,寿不过于三万日;不能一日无损伤,不能一日修补。徒责神之不守,体之不康,岂不难乎?足可悲矣!∵∵是以养生之法,不远唾,不骤行;耳不极听,目不久视;坐不至疲,卧不及极。先寒而后衣,先热而后解。不欲甚饥,饥则败气,食诫过多。勿极渴而饮,饮诫过深。食过则症块成疾,饮过则痰癖结聚。∵章节...