东岸绿荫少，杨柳更须栽∵纪宝成谈国学教育
素食养生“东岸绿荫少，杨柳更须栽∵纪宝成谈国学教育”。电视讲坛、学术讲座，重温经典、讲解历史……近年来，学习了解中华传统文化越来越受到人们重视。在这个过程中，中国人民大学校长兼国学院院长纪宝成因力倡重振国学并推动成立新中国第一个高等院校国学院而备受关注。近日，人民日报∵就弘扬中华传统文化与重振国学的一些问题采访了他。∵弘扬优秀传统文化，有利于推动社会主...
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丛林奇葩∵充满谜题的玛雅文明
素食养生“丛林奇葩∵充满谜题的玛雅文明”。∵四大古代文明都在大河流域孕育滋长，只有玛雅文明崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。他们没有金属工具，没有牛马猪羊，没有轮车，没有小麦，生产力水平只停留在石器时代却培育出了世界文明之苑中一朵耀眼的奇葩。∵在今天墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多西部等广大地区，存在着一个古...
艮卦：止于至善而不迁
素食养生“艮卦：止于至善而不迁”。∵三、现象学诊释∵究竟怎样领会《周易》所揭示的人对于自身的了解，这成为中西哲学比较的根本问题，下文就采用海德格尔现象学方法尝试对《周易·艮卦》的理解。从《艮卦》来看历代儒者对于自己生存状态的理解。由一身说起，从脚趾开始渐高。观，是自己立身的根本途径，整卦都以“艮”字打头，强调观的重要性，观则能见，不...
“国学”在新轴心时代
素食养生““国学”在新轴心时代”。∵中国已经有《道藏》和《佛藏》，却始终没有一部收藏儒家思想着作的文库。明清两代都曾有学者提出修撰《儒藏》，最后都因为工程过于浩瀚而放弃了。现在汤一介和他的学术同道一起发起构建《中华儒藏》的雄阔的工程，作为策划者和统领者的汤一介由此受到社会和传媒的关注。在北京大学朗润园，在汤一介先生飘游着煮沸的中药气...
比较，让我们遗失了自我
素食养生“比较，让我们遗失了自我”。∵我们都是在比较中长大的。我们的教育认为，比较才有竞争，因而我们从进学校之后，就不知不觉变成斤斤计较的人。∵一直赢的人，因为怕输而承受很大的压力；一直输的人，干脆放弃自己。∵比较，看样子使我们有点进步，却在群体中遗失了自我：我们没办法在紧张的人际关系与日常生活中发现自己，并舒适地展现自己，开发自己的...
“观乎人文，以化成天下”
素食养生““观乎人文，以化成天下””。∵中国传统中，对人文精神和人文教育特别重视。我国古老的经典《周易》说：“观乎人文，以化成天下。”（《贲·彖辞》）意思是说，观察人类文明的进展，就能用人文精神来教化天下。可见我们的老祖宗已经非常重视用人文精神来进行教化了。所谓人文教化就是用人文精神教化人。那么人文精神从何而来？照《周易》看，它是在人类...