佛化生活

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世界的《论语》,普世的价值

素食养生“世界的《论语》,普世的价值”。∵提及以儒家学派为代表的中国传统文化,国人多是自豪满腹。但它正面临着来自各方面的挑战,首先是商业文化的挑战,其次是西方的科学主义和人本主义文化的挑战,第三是来自社会实践的挑战。***作家柏杨曾对中国传统文化的本质进行过深刻的剖析。他通过中西文化的对比阐释了中国传统文化的缺陷所在:“西方文化里有一项是...

你是人才还是人力?

素食养生“你是人才还是人力?”。∵我一直以为只要够投入,就能把事情做好,去忽略了专业性与准确性。人才才是最重要的。如果方法不不对,就只是白费力气;如果不能让自己更专业,就无法成为人才,只能沦为人力。人力随处可得,人才却需要发现,需要培养。∵有个律师朋友在学校里兼课,他常会找一些学生来研究助理。有几个年轻助理,跟着他两三年,我们也就...

礼乐教化是“经”

素食养生“礼乐教化是“经””。∵儒家学说能够脱颖于春秋战国时的百家学说,而成为其后封建社会的官学,其原因当然是多方面的,但很重要的一点便是其有高远的理想,它是追求长治久安的。∵一、“大同”和“无讼”——儒家的法律理想孔子作春秋便是要拨乱世而反之正。乱便意味着秩序的丧失,这在儒家看来是最糟糕的事情。儒家的理想乃是要建立各种关系和谐...

心量也是一种成就事业的智慧

素食养生“心量也是一种成就事业的智慧”。∵在日本,有越是有钱人就越容易变成傻瓜的说法。而中国古代圣贤庄子也有一句名言“其耆欲深者,其天机浅”,意思是说,一个对欲望过分执着的人,他的智慧就没有了。这个道理似乎同样适用于现代企业管理。∵秉承人本主义、以人为本这一西方哲学的西方企业追求利润最大化,而以儒家、道家、佛家为代表的东方企业管理模式,却...

古代官员的教子之道

素食养生“古代官员的教子之道”。∵在中国古代,人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中,修身是家庭教育的重要内容,而齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。官员的一言一行,对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此,官员们的教子之道便会成为人们教育子女的重要参考模式。∵∵诸葛亮、司马光:俭以养德∵∵三国时期西蜀丞相诸葛...

美德是牺牲出来的

素食养生“美德是牺牲出来的”。∵子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”(《论语》先进篇第十一·四)∵闵子骞跟孔老爷子是同乡,都是鲁国人。作为孔子学院的学生,他最后也进入了“七十二贤”的榜单。他入榜的理由跟颜渊有点类似,都是“德行”方面特别突出。不过,颜渊的学问也做得非常好。∵闵子骞的名字有点损,因为他就叫“损”,子骞是字...

大学招收“偏才怪才”要纠偏

素食养生“大学招收“偏才怪才”要纠偏”。∵大学招生马上就要开始,不久前华中科技大学校长李培根院士在接受《科学时报》采访时认为,创新型教育不能仅限于少数优秀学生,而要努力挖掘最大多数学生的创新实践能力。这个观点在大学片面追求“偏才怪才”式创新人才之风盛行的当下,特别发人深省。改革开放30年来,一些大学打着培养创新人才的旗号,以招收“偏才怪才...

儒学天命观

素食养生“儒学天命观”。∵儒学天命观与夏商以至西周、春秋时期的天命思想存在着因袭损益的关联。夏商时代,尊天奉神,“天命”概念具有超现实的神秘意义。西周承继前代传统,同时根据现实的需要赋予“天命”以人文的伦理性格。经过春秋的社会动荡,“人”的意义进一步弘扬,至孔子创立儒学,继承、发展西周以来重人道、道德的传统,形成了富有浓厚...

李欧梵:鸡尾酒会上吴鲁芹的潇洒

素食养生“李欧梵:鸡尾酒会上吴鲁芹的潇洒”。∵刚收到一本《瞎三话四集》(吴鲁芹作品系列之一),读来既欣喜又感慨。也亏得老友记起我们当年在台大外文系的老师——吴鲁芹教授,我虽未直接上过他的课,但对他仰慕已久,而且早已拜读了他的大部分散文,特别是那本名叫《鸡尾酒会及其他》的散文集。吴先生是小品文的大家,可以和梁实秋先生媲美,更是林语堂大师的传人。...

个人的成长需要找到自己的比较优势

素食养生“个人的成长需要找到自己的比较优势”。∵人与人虽然没有优劣之分,但却有很大不同。一次参加一个论坛,有位教授说了一个观点:一个人不需要每件事都做的好。其实只要一件事做的好,你就有下一次机会。我觉得很有道理。象我遇到很多做记者的同行,他们说:杨澜你多幸运,能采访那么多国家元首和***首脑,我们都没有这个机会。而我其实是从采访一个区长开始的。...