佛化生活

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欲灭人之国,必先灭其史

素食养生“欲灭人之国,必先灭其史”。∵中国要走向现代化,千万要防止走上土耳其那样自宫式的路,只有认真地在继承传统的基础上走向现代化,那么我们这个现代化才是有根的。一个事实是,二十世纪七十年代以后,世界各国特别是发展中国家在政治上取得了某种程度的相对独立,经济上也有了一定的发展,于是,就开始在文化上进行反思。同时,经济全球化的过程也增强...

千古难明唯自“知”

素食养生“千古难明唯自“知””。至于《大学》一书中,有关“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,我所谓这是“大学之道”的“七证”(七个修证的层次),看来平平淡淡,其实,这不但是曾子特别提出孔门心法求证实验的修养功夫,同时也代表周、秦以前儒道本不分家的中国传统文化中,教化学养的特色。如果我们对中国佛、道两家...

原本《大学》的原貌

素食养生“原本《大学》的原貌”。我们在开始讲解、研究《大学》之前,先把这份原本《大学》的原文发给大家,希望平时多加熟读,要能背诵,那就更好了。那么,我们以后在讲解、研究时,就方便多了。现在,请大家看看原本《大学》的原文是怎样说的:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而後有定,定而後能,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。物...

中国与西方:剪不断,理还乱

素食养生“中国与西方:剪不断,理还乱”。∵传统这个东西,我们想把它原封不动地保存下来,这是不可能的,永远做不到;另一方面我们想把它彻底地砍断,这也是不可能的,它总是千丝万缕地跟现在牵连在一起。二十世纪八十年代,当时中国又出现了一个所谓的文化热。什么文化热呢?实际上讨论的就是中西文化的问题。当时的问题是:我们是要大量引进西方的文化,还是要弘...

贯穿了易学思想的《大学》

素食养生“贯穿了易学思想的《大学》”。《大学》即大人之学,讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理,通篇引《诗》、《书》立论,终篇不见《易经》、《易传》一字,但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》,是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》开篇写道:“《大学》之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而...

震后醒思:自然给人最大的自由,人要有更大的自觉

素食养生“震后醒思:自然给人最大的自由,人要有更大的自觉”。∵5月19日午后,“龙泉之声”网站编辑团队到北京大学采访国学大师、哲学系教授楼宇烈先生。一行人陆续抵达哲学系办公室,他老人家早已等候于此。楼教授一身藏蓝色中式布衣,朴实清静,他亲切招呼每一个人就座,让人感觉和蔼可亲,行谊尽是儒家风范。楼教授的研究室面积不及7平方米,里面最显眼的是一排排摆满着大藏经的...

被历史忽略的历史——上甘岭的奇迹

素食养生“被历史忽略的历史——上甘岭的奇迹”。中华民族是勤劳、勇敢和富有创造精神的伟大民族,是爱好和平的民族。我们习武,崇尚功夫,但不崇尚战争。中华民族尊崇的三大传统文化——儒释道,莫不以和谐、宽容、慈悲……为大体,但这并不表示中华民族是个懦弱的民族。炎黄子孙在民族存亡的关键时刻具有可以共赴国难的气概,创造了一个又一个教科书般的奇迹。美国的军事...

傅佩荣:老子的三宝

素食养生“傅佩荣:老子的三宝”。∵∵“慈”能够包容关怀一切,这就是“道”对宇宙万物的关怀。。“俭”代表节制欲望,使人人都普遍地使用到世界的一切。“不敢为天下先”争来争去也不过如此,美好人生就在钩心斗角中度过,最后剩下的还是空。老子的思想代表他个人悟道的心得,许多篇章显得精微奥妙,难以捉摸。幸好,他在人生的具体作为方面,提出了“三宝...

传统是现代化取之不尽的源泉

素食养生“传统是现代化取之不尽的源泉”。∵每一个国家的现代化最扎实的根基就是在它的传统里面。从这方面来讲,传统就是现代化取之不尽的源泉。所以传统决不是现代化的阻力,这个观念必须要树立起来。所以传统就是刚才我讲的,你要想彻底割断,是割不断的,它跟现在有着千丝万缕的联系;而你要想原封不动地把它搬到现在,也是不可能的,它总是会随着时代的变化而变...

道德经与现代管理

素食养生“道德经与现代管理”。∵“虚无、自然、朴素、恬淡、平易、清静、无为、柔弱、不争”,内里深蕴着中国道教治世、处世、成人、成事博大精深的哲学智慧。在老子看来,自然之治(无为之治)是最高境界——圣人无为,使人各安其自然。∵《道德经》对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中,老子把无为视为实现自然理想的道路、方法,...