佛化生活

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人文茶道

禅茶一味“人文茶道”。∵“茶道”起源于唐代的民间,经文人士大夫的参与和传播,形成了一种“文人茶道”,它是茶道的精髓。在唐代繁华的社会里,物欲横流,很多人追求一种奢华的物质生活,“物精极、衣精极、屋精极”是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们,对这种奢华之风非常不屑,他们...

倡植“生态茶林”为禅茶发展注入新元素

禅茶一味“倡植“生态茶林”为禅茶发展注入新元素”。∵倡植“生态茶林”为禅茶发展注入新元素梁明展日前,在台担任***茶协会理事长、开创***佛教禅茶种植风气的圣轮法师,在所属***佛法山有机生态茶园农场中举行了一项别开生面的“佛茶茶祭大典”,为禅茶的发展注入新文化。这项茶祭大典以“植树造生态茶林”、“爱护地球”、“人与万物和谐共处,还给大地一片净土”...

灵峰古寺问白茶

禅茶一味“灵峰古寺问白茶”。∵灵峰古寺问白茶戚永晔知堂老人说:“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。”此“半日之闲”的“十年尘梦”,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?关于灵峰寺灵峰寺,是一个让心灵安宁的...

空山悟茶

禅茶一味“空山悟茶”。∵空山悟茶马嘉善一个人,一间茶室,一个茅棚,一座大山。我趺坐于蒲团上,火盆里炭火通红,烧水壶里的山泉涌动着。发出嘶嘶声响,已近初沸。昨晚念佛经行,很晚才睡下,醒来时已经是早晨六点多钟了。窗外阴沉沉的,天风怒号。似乎在酝酿着一场山雨。电也断掉了,我点亮一盏马灯,静静享受着一灯如豆的苦寂与落寞。屋外水流...

茶之“静”与宋代文人的内敛深沉

禅茶一味“茶之“静”与宋代文人的内敛深沉”。∵茶之“静”与宋代文人的内敛深沉王欣星[摘要]茶文化和传统士人有着紧密的联系,折射着古代文人的某些情怀,影响着文人的心态观念。宋代文人尤其偏好茶,他们在品茶中品味人生,追求清雅脱俗、淡泊悠远的精神世界,形成了深沉内敛的性格特征。[关键词]茶文化;宋代文人;精神内涵[中图分类号]I206[文献标识码]...

净慧长老谈禅茶

禅茶一味“净慧长老谈禅茶”。∵净慧长老谈禅茶舒曼赵州柏林禅寺方丈净慧长老秉承“赵州门风”之法脉,在“赵州古佛”的茶钵中“冲泡”出中国禅茶文化“正、清、和、雅”四大精神和“感恩、包容、分享、结缘”四大功能,赋予了“禅茶一味”的全新内涵。禅的精神在于悟,茶的精神在于雅。悟的反面是迷,雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期参悟的过程,由俗...

圣轮法师眼中的茶与禅

禅茶一味“圣轮法师眼中的茶与禅”。∵圣轮法师眼中的茶与禅徐楚2008年2月20日,恰逢福建省茶叶学会成立50周年,***茶协会理事长,圣轮法师与笔者在福州元泰红茶屋,品***与福建的红茶,畅谈茶文化,其间畅谈他对茶与禅的理解。与大师的交谈,仿佛是一次借茶与禅交汇的洗礼,让我在浓郁的茶香中,感受出茶禅文化的博大精深,也将圣轮法师语言中...

“禅茶一味”说旅游

禅茶一味““禅茶一味”说旅游”。∵“禅茶一味”说旅游禅茶文化的精神“正、清、和、雅”;禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘”。将正气融入感恩中,将清气融入包容中,将和气融入分享中,将雅气融入结缘中;在弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化的同时,发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用,这是弘扬禅茶文...

惜缘∵茶缘

禅茶一味“惜缘∵茶缘”。∵惜缘∵茶缘作者:∵崔静一套精美的茶器中恐怕少不了杯托,是放置闻香杯和品茗杯奉茶时用的小托盘。托盘的制作材料也多种多样--有瓷的、有陶的、有木的、有竹的,细心的人会观察到有些杯托上面还刻有"惜缘"或"茶缘"两字(就连紫砂壶上也常刻有"惜缘"或"茶缘"),意在告知品茶之人请珍惜因由吃茶而相识的缘份。通...

“茶禅一味”,流芳百世

禅茶一味““茶禅一味”,流芳百世”。∵“茶禅一味”,流芳百世□∵石义民圆悟克勤法师∵资料图片茶道始于中国,发扬光大于日本。茶道与禅宗,殊途同归,而又相辅相成,故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。汉代甘露祖师吴理真在蒙顶山上植茶,开世界茶叶种植之先河,创“茶佛一家”局面;唐代在寺院长大的陆羽写就第一本茶书《茶经》;赵州禅师以“吃茶去...