佛化生活

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清茶一杯——读《古林寺辅仁老和尚集》有感

禅茶一味“清茶一杯——读《古林寺辅仁老和尚集》有感”。∵清茶一杯——读《古林寺辅仁老和尚集》有感唐光汉翻开那袈裟一般黄色封皮装帧的《古林寺辅仁老和尚集》,在初春的阳光下静静的阅读,虽然我只是浅薄的古文修养、孤陋的佛学常识,但我仍然以敬仰的心态逐字逐句的阅读,不经意间,尘世的喧嚣逐渐远去,逝去的时空悄然而至......拜读已毕,掩卷深思,诸多感怀,谨记于...

品味云雾“禅茶”

禅茶一味“品味云雾“禅茶””。∵品味云雾“禅茶”历史上,庐山云雾茶的传播和兴盛与佛、道、儒的思想理念有着千丝万缕的联系。庐山最早被称为“神仙之庐”,早在西周时就有道家、方士到此栖岩隐谷,采药炼丹。道家最早开始注重茶的精神功能,从饮茶中得到自身与天地宇宙合为一气的真切感受,饮茶就是为了“探虚玄而参造化、清心神而出尘表”。佛教,尤其...

中华茶道的四要素

禅茶一味“中华茶道的四要素”。∵中华茶道的四要素中华茶道,就其构成要素来说,有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。(一)环境茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动,茶道对环境的选择、营造尤其讲究,旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵,因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境。茶道活动的环境不是任意、随便的,而是经过精心的选择或营造。茶道环境...

茶缘资国寺,再说茶之寿

禅茶一味“茶缘资国寺,再说茶之寿”。∵茶缘资国寺,再说茶之寿马守仁距第四届国际禅茶文化交流会在福鼎资国寺举行的时间已经月余,令人难忘是茶人间的情谊。记得去年的禅茶会也是在11月份举行,地点是武夷山天心永乐禅寺。研讨会期间,恰逢着名茶文化学者、中日韩三国茶道文化专家——寇丹老师七五华诞,欣喜之余。就在天心永乐禅寺后望月古楼一间僧寮里,临...

茶烹香水胜曹溪——明觉、超位、铁华禅师的武夷禅茶

禅茶一味“茶烹香水胜曹溪——明觉、超位、铁华禅师的武夷禅茶”。∵茶烹香水胜曹溪——明觉、超位、铁华禅师的武夷禅茶超位禅师(1608-1688),俗姓卢,号寿宗,福建漳浦人,出生鸿儒之家。年轻时便投身明朝遗老黄道周门下,追随黄道周反清复明。南明灭亡后,被清廷通缉,有家难回,便在南山寺削发为僧。后云游到浙江嘉兴金粟寺,师承福建漳浦籍老乡百痴行元禅师。随后在武夷山章...

观天、种茶:僧一行在外海茶庵

禅茶一味“观天、种茶:僧一行在外海茶庵”。∵∵观天、种茶:僧一行在外海茶庵∵∵“想不到唐代天文学家僧一行还在这里种过茶,观过天象,这个旅游资源应该好好包装、利用起来。”中国旅游策划专家郑建平在江海区外海镇茶庵公园考察时曾这样说。∵近日,记者到茶庵公园采访,公园管委会有关负责人说,他们将以公园建设改造为契机,进一步把“僧一行”的旅游品牌发扬光...

茶道概念

禅茶一味“茶道概念”。∵茶道概念茶道,无非就是藉饮茶而修道。当然,茶道中的饮茶与日常生活中的大众化饮茶有所不同,它包含备器、择水、取火、侯汤、习茶的一系列程序和技艺。茶道中的饮茶本质上是艺术性的饮茶,是一种饮茶艺术,这种饮茶艺术用中国传统的说法就是“饮茶之道”。修习茶道的目的在于养生修心,以提高道德素养、审美素养和人生境...

茶道构成

禅茶一味“茶道构成”。∵茶道构成中华茶道,就其构成要素来说,有茶境、茶礼、茶艺、茶修四大要素。其中茶艺是基础,茶修是目的,茶境、茶礼是辅助。一、茶境所谓茶境就是指茶道活动的环境,茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动。环境同样可以陶冶、净化人的心灵,因而需要有一个与茶道精神相一致的环境。茶道活动的环境不是任意、随便的,而是...

东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记

禅茶一味“东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记”。∵东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记浮图教有茶毗威仪,事具《涅经》,陀罗尼门有《佛顶咒》功德,事具《尊胜经》,经文甚详,此记不载。今但载大师僧行佛事,与建幢义趣而已。大师姓吉号智如,绛郡正平人。自孩及童,不饮酒,不茹荤,不食肉,不儿戏。年十二授经於僧皎,二十二受具戒於僧晤,学四分律於昙...

狮峰岩禅茶赋

禅茶一味“狮峰岩禅茶赋”。∵狮峰岩禅茶赋□泉州∵廖伏树永春,古桃源也。邑中古镇达埔,■岩秀郁,云绕霞被,而狮峰在焉。峰麓有岩,岩旁藏寺,寺右有碧泉一泓,岩间茶树千枞。泉虽无名,茶号佛手。其泉也,泠泠然,汩汩然,清凛甘洌,不溢不竭,以之瀹茗,味尤胜云。其茶也,温胃轻身,去腻除秽,以之供佛,禅自见矣。康熙间即植而广之。暮露晨霜,...