佛化生活

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《星云说偈·千江映月》春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄;荣华总是三更梦,富贵还同九

理财“《星云说偈·千江映月》春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄;荣华总是三更梦,富贵还同九”。星云大师春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄;荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。--明.憨山德清春去秋来似三更梦,世事如霜露,人间真是苦空无常。如何在这消极的层面上,积极开创我们的未来呢?「春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄」,春天青翠的杨柳,像人生蓬勃的朝气,到了秋菊泛黄时,已近人老珠黄的暮年了。在迅速变迁的...

《星云说偈·千江映月》悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙;生前徒费心千万,死后空余手

理财“《星云说偈·千江映月》悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙;生前徒费心千万,死后空余手”。星云大师悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙;生前徒费心千万,死后空余手一双。--明.憨山德清人应该要持续精进,不懈怠,有理想,有目标的为国家社会及一切众生服务,去做些有意义的奉献,否则大限一到,想做什么也来不及了。「悲欢离合朝朝闹」,人在世上,一如在舞台上演戏一样,悲欢离合的聚聚散散,你吵我闹,闹到最后...

《做人的佛法》如法求财

理财“《做人的佛法》如法求财”。第三讲如法求财有人看到这里可能会想:学佛以后要淡泊名利,怎么这部经里尽教我们去求财?因为佛教徒也是人,佛教徒也需要有生活资源。生活资源要通过诚实的劳动来取得,所以《优婆塞戒经》上面讲,在家的善男信女受了三皈五戒以后,成了优婆塞、优婆夷,要先学世事,就是要先学世间的生产技能。一个不通世事的人怎么学佛呢...

《清净的智慧》说经营理财

理财“《清净的智慧》说经营理财”。说经营理财⊙如可拟订理想的企业管理办法?文字愈少的原则愈好,将其建立成风气,是最好的管理办法。⊙做事业应把持怎样的态度?如何处理公司中的传言是非?以诚以正。是非止于智者,如果没有是非及人事问题,那么这就不是凡夫的世界,而是佛菩萨的世界。学佛者应有超越凡夫的勇猛心,对人时时把持“三无”——普天之下,无...

《调伏人生二十难》第二难:富贵学道

理财“《调伏人生二十难》第二难:富贵学道”。第二难:富贵学道佛说人有二十难,富贵学道第二难;凡夫易被名利牵,贡高只因权势显;荣华总是三更梦,富贵如同九月霜;谦和好礼心有爱,富贵学道也不难。学佛路上,最重要的是调适身心,身心调好,世间就没有难以解决的困难。人生最大的烦恼是心中有贪欲,佛陀告诉我们,生命不久长,寿命一期期不断地轮转,我们容易在无常...

《天心明月》富贵常在、慧命永存

理财“《天心明月》富贵常在、慧命永存”。富贵常在、慧命永存很多学佛修行的人,心理上都有一种矛盾;一方面觉得要修行,便要视黄金如毒蛇、视富贵如浮云。可是另方面心理又还是痒痒的,好机会当前,如果错过了也实在太可惜。我认为如只用压抑、逃避的方式,而反装出自命清高的外表,是不可能得到内心真正的清净。打开天窗说亮话所以今天我愿就佛法及世间法的观点,...

佛教徒应该以怎样的态度来赚钱(圣严法师)

理财“佛教徒应该以怎样的态度来赚钱(圣严法师)”。佛教徒应该以怎样的态度来赚钱圣严《学佛群疑》有人说做生意不能说实话,所谓老王卖瓜自:吹自夸,如果卖瓜的不说瓜甜,那就无人问津了。既然如此,佛教徒能不能做生意?做生意是否犯了妄语说谎的戒?再有人问,学佛的人不应贪心,相反的应该不施。可是做生意赚钱是为了得到更多的利润,这岂不是跟佛理相违?又有人问,佛教...

禅者的财富观(马明博)

理财“禅者的财富观(马明博)”。禅者的财富观马明博《生活禅》人活在世上是离不开财富的。财富并非是毒蛇,是造富还是造祸,财富无法自主,其决定权在于拥有财富的人对待财富的态度、使用财富的方法。佛陀曾指出:贫穷是一切非义与罪行之源。诸如偷盗、妄语、暴行、憎恚、残酷等,莫不由此而生。佛陀从没有让人抛弃舒适的物质生活,他说,即便僧人要在僻静...

佛教的财富观(延德)

理财“佛教的财富观(延德)”。佛教的财富观延德《空林佛教》有一年,金庸到***,跟李敖聊天时,特别提到,在他儿子死后,他精研佛学,已是虔诚的佛教徒了。李敖说:“佛经里讲‘七法财’‘七德财’‘七圣财’,虽然有出入,但大体上,无不以舍弃财产为条件。所谓‘舍离一切,而无染着’,所谓‘随求给施,无所吝惜’。你有这么多财产在身边,你既是虔...

财富的天律(梁乃崇)

理财“财富的天律(梁乃崇)”。财富的天律梁乃崇《圆觉之友》今天要讲的是“财富的天律”。为什么要讲这个题目?有一个很重要的原因。我们一般人为了生活,一定要追求财富,也就是一定要工作、拿薪水,这是现在一般人的生活方式。如果在谋生之余也想要修行,相当多的人在面对这种问题的时候所抱持的态度是:赚钱的时候就赚钱,所以就按照赚钱的方式去做;...