佛化生活
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原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素，且每遇上项斋日，前一日必须将所有用具

原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素，且每遇上项斋日，前一日必须将所有用具

素食养生“原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素，且每遇上项斋日，前一日必须将所有用具”。问：原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素，且每遇上项斋日，前一日必须将所有用具碗盏洗涤清洁，以表诚心。嗣后为免除麻烦计（单独生活）在家改吃长素，出外随缘，但如将来生活环境转变（多人生活）仍然只吃六日斋，是否有碍功德或有违犯处？（周慧前）答：既吃长素，是大悲心已发起矣，便是菩提生芽，似不可再有退...
素食养生 1970年01月01日
常常被同事排斥吃素食，所以我没办法只好吃肉边菜，造成身心不适心中苦恼，请问该怎么

常常被同事排斥吃素食，所以我没办法只好吃肉边菜，造成身心不适心中苦恼，请问该怎么

素食养生“常常被同事排斥吃素食，所以我没办法只好吃肉边菜，造成身心不适心中苦恼，请问该怎么”。弟子已经受菩萨戒，但是因为工作的关系，善缘不具足，常常被同事排斥吃素食，所以我没办法只好吃肉边菜，造成身心不适心中苦恼，请问该怎么办？答：这要坚持，既然受菩萨戒就要吃素食，不要因为同事的影响。你吃肉边素自己也觉得很亏欠痛苦，如果你吃素食先生会打你，这样就没办法。同事没关系，因为我们在公司上班是尽自己...
素食养生 1970年01月01日
普劝吃素增福寿（妙莲老和尚）

普劝吃素增福寿（妙莲老和尚）

素食养生“普劝吃素增福寿（妙莲老和尚）”。一、素食少病又健康我们佛家吃饭，完全都是素食；这在三千年前，释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比以前的人更聪明，也知道素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士，写了一本书，叫做“为什么要素食”，他以医学的观点强调人要是长期吃素，就没什么大病；就算是有大病也容易好。不但病容易好身体也较快复原。台北有一所疗...
素食养生 1970年01月01日
念佛不吃素，临终能得往西方否？（戴陆火）

念佛不吃素，临终能得往西方否？（戴陆火）

素食养生“念佛不吃素，临终能得往西方否？（戴陆火）”。问：念佛不吃素，临终能得往西方否？（戴陆火）答：有助念者可以往生。还是练习吃素好。‘不结冤孽债，临终无障碍’。若是不能，宜吃五净肉。...
素食养生 1970年01月01日
圆融而超脱的“财富观”

圆融而超脱的“财富观”

理财“圆融而超脱的“财富观””。圆融而超脱的“财富观”[文]∵释佚名∵从语源学上来看，现代人习焉不察的“财富”一词，可说是较为晚起的用语。《辞源》与《辞海》都未收“财富”一词，足以表明这一点。“财富”究竟是什么？从现象描述的意义上说，财富是由物与用所构成的统一体。从哲学的意义上说，财富包括物质性（即财物）和人的意向性（人对财物的所...
理财 1970年01月01日
财富的因缘探讨

财富的因缘探讨

理财“财富的因缘探讨”。财富的因缘探讨[文]∵陈宝胜∵摘要：本文通过对财富观念演变的阐述及其经济学探讨，从佛学的基本原则出发探讨分析了财富的本质，并通过财富因缘图阐述了财富获得的根本在于贡献，而财富如法使用的根本在于财富社会价值的最大化。关键词：财富；效用；贡献∵1∵∵财富观念的经济学探讨∵1.1∵世俗财富观念的演变∵∵最...
理财 1970年01月01日
如法的追求财富

如法的追求财富

理财“如法的追求财富”。如法的追求财富∵圆来在现代社会，个体生存和他人是分不开的，缘起的色身，也必须假衣食才能继续。没有农民提供粮食，没有各个行业的劳动者提供生活所需，个人将无法生存。一方面，个人要通过自己的劳动创造财富；一方面，又要通过财富去交换所需的产品。所以，学佛的人同样需要获得财富作为生存保障。佛弟子应该如何追求财...
理财 1970年01月01日
施舍与交换——一种谈论财富的可能方式

施舍与交换——一种谈论财富的可能方式

理财“施舍与交换——一种谈论财富的可能方式”。施舍与交换——一种谈论财富的可能方式作者：∵吴忠伟时下，“财富”已成为一个使用频率颇高的词汇，无论是在大众媒体，还是在街坊里巷，“财富”都被人津津乐道，宠爱有加。故有财富全球论坛的举行、《福布斯》杂志“全球财富排行榜”的发布、知识经济学的风靡、乃至电视台“才（财）富大考场”的热买。财富不再遮掩和避讳...
理财 1970年01月01日