佛化生活

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对话的文明和对话的使者

素食养生“对话的文明和对话的使者”。21世纪的人类文明面临着种种挑战。随着人类科学技术的发展,经济全球化和政治全球化发展深入,不同文化、不同信仰不得不相遇,而这种相遇伴随着政治的、经济的关系。在这个全球化时代,和谐处理文明之间的关系是一个最基本的律令。不同文化、不同信仰之间如何和平相处、共同繁荣,是一个巨大的现实问题。自塞缪尔·亨廷顿...

坚持诚实

素食养生“坚持诚实”。∵∵这是个真实故事,告诉世人诚实无欺是最大的美德。一九八○年,戴维在美国阿灵顿商学院读书,大三时,当戴维把最后的生活费-一枚硬币用来打电话,才知爸爸患病没了工作,家里唯一的经济来源断了,母亲告知他应该自谋生路了。挂断电话后,戴维发现许多硬币从投币口涌出,他觉得不该据为己有,便把钱币往回投,可是公用电...

用佛法来净化人生

素食养生“用佛法来净化人生”。说到佛法,通常有句话说:“佛法无边”,这句话并不是说佛有甚么法术,好像变魔术一般,千变万化,令人捉摸不到。却是说佛的道理,浩如烟海,我们即使尽一生的精力,也难穷究到彻底。那么,这样多的佛法,当然不是在一两个钟头的时间,可以说完的。所以,我今天只想从佛法与人生的关系这一方面,提出几点来和诸位互相研究。...

语言就像打开的潘多拉的盒子

素食养生“语言就像打开的潘多拉的盒子”。童话《渔夫和金鱼的故事》的寓意进行一种生态批评写作式的解读。故事中金鱼开口讲话——也就是凌驾自然之上的语言的出现打破了沉默的原始生态本体,也让人自身的意识形态发生了分化。“放了我吧,老爷爷,把我放回海里去吧,我给你贵重的报酬:为了赎身,你要什么我都依”。当金鱼开口讲话之后,人与自然之间的知足、简朴、...

人与自然和谐共处

素食养生“人与自然和谐共处”。马克思认为,人是自然界一个组成部分,因而必需尊重自然规律性。他在《1877年经济哲学手稿》中写道:“人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”恩格斯对...

选择比努力更重要

素食养生“选择比努力更重要”。有一个非常勤奋的青年,很想在各个方面都比身边的人强。经过多年的努力,仍然没有长进,他很苦恼,就向智者请教。∵智者叫来正在砍柴的3个弟子,嘱咐说:“你们带这个施主到五里山,打一担自己认为最满意的柴火。”∵年轻人和3个弟子沿着门前湍急的江水,直奔五里山。∵等到他们返回时,智者正在原地迎接他们——年轻人满...

杀年猪——《悲惨世界》(连载二十九)

素食养生“杀年猪——《悲惨世界》(连载二十九)”。过春节一向是人们最快乐的日子,而我却不这样认为,因为人们欢喜的日子,正是无数傍生被判死刑的日子。乐乐说:“小时候在安徽的某一农村,每逢过节,村子里时常传出撕人心肺的惨叫声,那叫声始终无法从我心里抹掉。”那是猪的叫声,来自被宰杀的猪。又是一年过去了,春节来临了,六叔叫父亲帮他们把猪送到屠夫家,当时我注...

市场上的甲鱼——《悲惨世界》(连载二十八)

素食养生“市场上的甲鱼——《悲惨世界》(连载二十八)”。一九九七年,我去桂林观光,看了秀丽的漓江山水,“桂林山水甲天下”果然不虚。观光的同时也进行了放生。而后又去了广西南宁,在那里,我到市场上看一看是否有可买放的动物,只见有很多人围着一个卖鱼的摊位,那摊上正在卖活的甲鱼。原来那里的人们有吃甲鱼滋补身体的习惯,鱼贩子为了迎合食客的心理,每天将活生生的大甲鱼...

一个真实的故事,告诉我们什么才是“宽容”

素食养生“一个真实的故事,告诉我们什么才是“宽容””。∵二战期间,一支部队在森林中与敌军发生激战,最后两名士兵与部队失去了联系。这两名士兵之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分,因为他们来自同一个小镇。他们在森林中艰难跋涉,互相鼓励和安慰。十多天过去了,他们仍未与部队联系上,幸运的是,他们打死了一只鹿。依靠鹿肉,又能度过几日了。也许是因为战争的原因,森林...

危险年代的求生饮食:∵基因改造食物∵足以毁灭地球所有植物?

素食养生“危险年代的求生饮食:∵基因改造食物∵足以毁灭地球所有植物?”。有关基因改造食物的安全,始终是个充满争议的问题。鼓吹生物科技的人总说,基因食物的风险总是被夸大了。∵“目前全球有两万五千个有关基因改造食物的实验,但没有任何一个实验有危险,”英国生技企业爱德凡达控股公司(Adventa∵Holdings)的发言人说,“大家可能以为如果这种技术很危险的话,一定是出过什...