佛化生活

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评论:保卫汉语能否如愿以偿?

素食养生“评论:保卫汉语能否如愿以偿?”。∵最近,新闻出版总署下发通知,要求进一步规范出版物文字。通知要求,在汉语出版物中,禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字;禁止生造非中非外、含义不清的词语;禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。∵应该承认,任何一种文明,假如对于自身的文化和语言都不知道保护,显然说不过去,从...

二里头:华夏王朝文明的开端

素食养生“二里头:华夏王朝文明的开端”。说到二里头的历史意义,大家经常说它是华夏文明的源头。应当说,这种说法是不确切的。中国考古学近百年的研究探索,使我们知道华夏文明的源头要上溯到更久远的新石器时代,而二里头遗址和二里头文化,则是华夏王朝文明的开端。要说清楚这件事,我们得先把视野放宽到距今五六千年以上,看看东亚大陆发生了什么事,产生了什么...

《素书》讲什么

素食养生“《素书》讲什么”。∵《素书》是以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。《老子》主张尚无为、法自然的思想,与黄石公讲的潜居抱道,以待其时,即根据客观情况的发展变化而灵活应用。这种思想仍是“无...

通过“水”的意象体味“儒”之“柔”

素食养生“通过“水”的意象体味“儒”之“柔””。·儒者柔也,但此柔非真柔,而是指那种“以柔克刚”之柔;·中国文化的儒雅性格,虽然没有咄咄逼人的凌厉之势,却又决不因此而失其庄严。相反,这才是一种真正的内在力量。按照汉许慎《说文解字》的诠释,“儒,柔也。”一个“柔”字,味道全出,可谓搔到了问题的痒处。记得有一次从电视上看到宋词专家叶嘉莹先生的一档节目...

孔子学琴于师襄

素食养生“孔子学琴于师襄”。师襄是与孔子同时代鲁国着名的乐官。古代乐官一般叫师,后来担当这一职务的人就把师作为自己的姓,冠于名之前。如师襄,又称师襄子,加子表示尊重。师襄也许一生也没有见到能够如孔子这样学琴的人。本来孔子的琴技已经相当好了,但他不满足。在他听了师襄的弹奏之后,就下定决心要向师襄学习,好让自己的琴技提高到新的境界...

禅宗生态智慧

素食养生“禅宗生态智慧”。王船山佛教文化思想中闪耀着智慧的生态光芒,它把生命的价值和生命的神圣性统一起来,赋予了万物自由生存的权利,追寻人与自然的和谐美,使人能够更加诗意地栖居在地球上,这对当今坚持科学发展观和构建和谐社会具有重要意义。本文从船山禅宗生态智慧的哲学基础入手,着重阐述了船山禅宗的生态意蕴,研究船山禅宗生态智慧,...

如何准确理解老子的“道法自然”?

素食养生“如何准确理解老子的“道法自然”?”。王蒙先生去年出版了《老子的帮助》和《老子十八讲》。王先生在《老子十八讲》中说,他的解读《老子》是依据自己或今人(确切地说是他自己)的经历、经验、思想、知识、观念而进行的(《老子十八讲》,第7页)。《老子的帮助》也明确地说:“我能做的是用自己的人生,用我的历史体验、政治经验、文学经验、思考历程去为老子...

神钟与道教

素食养生“神钟与道教”。中国古钟源远流长,从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史,它不仅有形、有义、还有声,严格来说,钟不仅有一种声,还有阴阳多种声,而更有趣的是,与这声相和的,是天地间的吟咏和人世间的吟咏,这种大小吟咏相和,居然和谐共存了两三千年的历史,这大概也就是至今人们吟咏相和乐此不疲的一个重要原因。钟,在古代“八音...

池田大作作品:人与自然的和谐之美

素食养生“池田大作作品:人与自然的和谐之美”。池田大作先生摄影作品写实、新颖、视角独特,颇具鲜明之艺术特点:以正面取材手法,取景广阔而宏大,构图形式协调统一,色彩饱和,意境宁静、悠远、和谐;摄影捕捉元素多以月亮、山体、河流、植物花卉与建筑为主,少有刻意运用照相机的技术特性,注重对客观事物原本形态直接展现。作品带给观众美的享受,深刻的思考与启迪,...

大天鹅小夜曲

素食养生“大天鹅小夜曲”。即便只从字面来看,“天鹅”这名字就已俊朗不凡,暗含雅致。倘使柴可夫斯基不写《天鹅湖》而写《鸭子塘》,你岂能想象那会成为传世不衰的经典?大天鹅属于一个崇尚美丽的家族,它与“表亲”小天鹅、黑嘴天鹅一样都是引吭高歌的能手,而黑天鹅、黑颈天鹅则比较持重沉默。卡尔·林内在1758年首先对大天鹅做了描述。它可以...