佛化生活

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你知道么?11月25日——素食者的节日

素食养生“你知道么?11月25日——素食者的节日”。∵11月25日是世界无肉日,这是一个鲜为人知的、连许多素食者都未必知道的纪念日——素食者的节日。每年11月25日为世界无肉日,又称世界素食日或少肉日,主要目的以关怀动物为基础,推广以植物性饮食取代动物性饮食。素食者在世界无肉日不仅仅是以身作则,且热心的将自己的饮食习惯推广给亲朋好友,许多平日没有吃素...

“大学”何为?

素食养生““大学”何为?”。眼下许多人热衷谈“过去的大学”或“过去的中学”,似乎它们没有任何今天教育的弊病,这实在是将它们过于美化甚至变成神话了。无论是“过去的大学”还是“过去的中学”,都从未能贯彻“大学之道”。今天关心教育问题的人中,除了言必称“过去的大学”或“过去的中学”外,还有些人言必称美国的大学。似乎中国教育的问题只是...

道德复兴论修身

素食养生“道德复兴论修身”。不信自然无以明,醉生梦死混人生;消尽宿福造新业,不识身后坠沉沦。世俗间有一句名言:人生是赤条条地来,赤条条地去。严格地说,实质上并非如此。我认为人是一手提恶业,一手提福报来到世间。这个业和福都全息地储存、携带在“来先去后作主人”的元性的全息系统之中,在一点灵光上镶嵌,在时空中流转。是珍惜人生难得之机...

日本鉴真坐像回乡“省亲”扬州揭幕

素食养生“日本鉴真坐像回乡“省亲”扬州揭幕”。∵鉴真大师再度归来,中日友好人士、国内外着名学者、教授、高僧大德会聚鉴真故里。26日,扬州在大明寺鉴真图书馆隆重举行日本东大寺鉴真坐像回乡“省亲”揭幕仪式。揭幕仪式在古筝演奏曲《东渡》和圣歌《三宝颂》的超越时空的意境演绎之中,拉开了的帷幕。∵∵26日,扬州在大明寺鉴真图书馆隆重举行日本东大寺鉴真坐像...

一个青年的公民实践

素食养生“一个青年的公民实践”。∵[导读]28岁的常坤梦想把这里建成一个类似于美国青年活动中心的地方,“我想让我周围的邻居和父老乡亲、年轻学生都认识到,这个世界是多么大,多么广阔……”在临泉县,这算是一件奇事!∵常坤,28岁,现在北京从事公益工作,今年5月4日开办“常坤的家”。∵在这个简陋的“活动中心”里,孩子们可以***读书、上...

功成事遂∵(龙泉解《道德经》17章)

素食养生“功成事遂∵(龙泉解《道德经》17章)”。太上,不知有之;其次,亲之,誉之;其次,畏之;其次,侮之。故信不足,焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂,百姓皆曰:我自然。本章讲每个人的根器不同,他们所表现的对“大道”的认识和态度也是千差万别的。同时告诫世人,闻道、信道、顺道而行是成道的路径。太上,不知有之;太上,就是至高无上,这里不是在谈“道”,而...

项橐七岁为孔子师

素食养生“项橐七岁为孔子师”。《三字经》:“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。”这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过,“人有生而知之者,有学而知之者,有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学习,有的人天分很高很聪明,但是不认真求学问,倚仗自己的天才胡作非为,就把自己给毁了。孔子是圣人,也还是活到老学到老,他曾向七岁的项橐请教问题,给...

先秦儒家道德教化的不同范型

素食养生“先秦儒家道德教化的不同范型”。一、从周公的礼乐制作到孔子的以仁成礼中国古代道德教化的主调是由周公奠定的;其施行的“封建”制度用意深远。周公建构了一种家国一体、宗子维城的政治制度,利用血缘亲情联系来扩展社会关系和政治关系。血缘亲情是天然合理的,不需要论证。在这个意义上,情意联系就成了一个基本原理:彼此的忠诚义务依照亲情的远近而得到...

从二胡曲移植西方乐曲现象说起

素食养生“从二胡曲移植西方乐曲现象说起”。综观中国民族乐器的发展历程,恐怕没有一件乐器能像二胡一样,从20世纪初到21世纪初,在不到百年的时间内,就完成了从戏曲或歌舞的伴奏乐器向宏大舞台上的独奏乐器的转变,从三教九流手中的“乞讨之器”到大雅之堂上的艺术之星的转变,从西域胡人的游牧之器到中华民族的象征符号的转变。对于二胡艺术而言,这多重的转变...

人活着为什么会有那么多烦恼?

素食养生“人活着为什么会有那么多烦恼?”。任何一种“执着”都可能使人焦灼日夜:或许,你执着于发一笔财,或许,你执着于争得一份感情,或许,你执着于一个行为的声誉,或许,你执着于一项“了不起”的事业……结果,你就被这“执着”攫住。你的心不自由,你的眼睛不放松。一个执着完了,又一个执着。你始终为“执着的追求”所掌握。你的生命毫无自由、自在。朋友,...