佛化生活

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亲与子之间

素食养生“亲与子之间”。∵家庭中最重要的分子是亲与子,夫与妇。亲与子的成因,是由于血统的结合。所以亲与子之间,有一种自然的爱。这种爱在亲的一方面叫做慈;在子的一方面叫做孝。父母对待子女应该竭力爱护,并教养他们;子女对于父母应该敬重承顺,并奉养他们。幼儿是要靠父母抚养的,否则就难免保育失当,老年是要靠子女奉养的,否则就萧条无...

人人都应有一颗感恩的心

素食养生“人人都应有一颗感恩的心”。∵弥缝在《生活中的定律——贝勃定律》说过:当我们自己处在父母和朋友的关爱中时,就往往对他们的这些关爱习以为常,不再察觉。我们总是期望他们能对自己付出更多的关爱,一旦他们稍有欠妥就恶言相向。可是陌生人给予些许帮助时,却让我们感激不已。不知道你是否也意识到了这种错觉。诚然,对于陌生人的帮助,我们应当报以...

慧明法师开示:戒定慧

素食养生“慧明法师开示:戒定慧”。∵诸位同学,上次讲过信愿行,今天要讲的是戒定慧。信愿行戒定慧,这六字是学佛人最要紧的基础,而且是不能分开的。因为要有真信愿行,方能谈到戒定慧;亦要能持戒习定生慧,方能有真信愿行。∵禅宗以心即是佛为根本,一切都要在心上用功。心以无相为相,今天便讲无相戒定慧。但既名无相,何以又有戒定慧!此即六祖所谓随方...

如何认识世界的真相——从物不迁到性空唯名

素食养生“如何认识世界的真相——从物不迁到性空唯名”。“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周”[1](以下未注同此),是《肇论》中描述“物不迁”的名句,此境与日常经验大相径庭,故容易理解为文学修辞。然而,“解空第一”的僧肇法师却认为,“谈真有不迁之称,导俗有流动之说。”万物的流变运动只是从俗的说法,在佛教实相观的立场而言,万物...

向孩子关闭“父母银行”

素食养生“向孩子关闭“父母银行””。儿子想利用假期和同学去旅行,要求我资助,我说:“你先去规划旅行天数和路线,再计算一下这趟旅行要花多少钱,列上一张计划表给我看看。”∵儿子迅速地交上一张行程预算表,我勾出“伙食费”项目,大方地表示这部分由我来承受,因为他的饮食费用是列入家中必须支出项目内的;至于旅行中的交通费与住宿费,因为是非家用计划...

当今社会缺失见贤思齐意识

素食养生“当今社会缺失见贤思齐意识”。∵民调显示公众认为三种人最贤:帮助别人奉献社会的普通人、在本行业成就突出的人和国家表彰的杰出人物.∵∵“见贤思齐”一词,出自《论语·里仁》,原文是:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思是:见到贤能的人就要努力向他看齐、向他学习;见到不贤的人就要以他作为镜鉴、自我反省。∵∵时下,很多人习惯以经济能力...

帝王与号

素食养生“帝王与号”。∵身为帝王的人同样也徜徉在“号”的世界里。相比普通人而言,“号”对他们更加重要。因为后人们往往只能记住他们的号,而不是他们自己的名字。在诸多种号中,庙号、年号、尊号、陵号是和帝王的皇家身份紧紧相连的。∵庙号∵庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊的名号。《∵问∵.礼志九》:“天...

请判母亲十八年徒刑

素食养生“请判母亲十八年徒刑”。∵说实话,过去我一直不是很喜欢我的妈妈,更多的是讨厌和不知感恩。∵∵中学时代的我一直觉得妈妈唠叨,废话太多;妈妈很笨拙,不会算账,到收购站卖废品都会被人骗;妈妈不注意着装打扮,到我就读的中学找我,我都觉得丢面子……∵∵读大学离开了家,才开始想念她。但是,直到那次教育学的一节课,我才深刻认识到原来我对...

怀念奶奶

素食养生“怀念奶奶”。∵在人的一生中,总会遇到一些一想起来就让人充满感恩的人。想一想,自己还真够幸运的,掰着手指数一数,这样的人竟然还不少。但这里要特别说起一位,那就是我那亲爱的奶奶。∵∵∵∵∵∵在家里,我排行老二,上面还有个哥哥。那时的我,生不逢时。一出生,就赶上计划生育,把家里罚个净光。可以想见,我的到来,让家庭蒙受...

理想与现实

素食养生“理想与现实”。理想是心灵的祈愿。心灵需要指引,理想就是心灵的那盏明灯。心灵需要安放,理想就是心灵的那片港湾。心灵容易疲惫,容易破碎,因此需要指引,需要安放。心灵需要那片向往的土地。理想以其纯洁的、持久的感召力成为心灵前进的动力。只有葆有希望,才能支撑人生。理想就是希望,心灵的希望。人们都在追逐理想。理想是对美好的...