佛化生活

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求师的门道

素食养生“求师的门道”。∵∵在大部分工作环境中,实际都存在导师制——隐性的师徒关系,然而一个好学生和好老师的搭配仍旧可遇而不可求,如今,许多公司都忙于赚钱,几乎忘记该如何培养人才了。那么如何做一个好学生、遇到好老师?如何又做一个好老师呢?在今年5月的《哈佛商业评论》中,也提到了“师徒关系的回归”。英文描述的这种师徒关系更为...

《上山采珍集》:读懂生活

素食养生“《上山采珍集》:读懂生活”。人生,是一个说不尽、道不明的话题。对这样一个人人皆可置喙,但是仁者、智者所见又多有殊异的话题,谈起来可颇不容易。《上山采珍集》:黄学有着;辽宁人民出版社出版。黄学有的《上山采珍集》,谈的正是人生。谈人生,不仅需要阅历,需要积累,更需要一种悟性。感悟人生,人生感悟——词序做一颠倒,涵义迥然不同。尽管如...

送出感激

素食养生“送出感激”。∵美国企业家斯迪尔一直热心于慈善事业,数十年来不但得到了许多被资助者的爱戴,还被***授予慈善家的称号。每年圣诞节,都是斯迪尔的母亲最忙碌的时候。斯迪尔的母亲叫维蒂娅。圣诞节那天,维蒂娅几乎是从早上刚起床时开始,一直到晚上吃晚饭时,她都不停地接受人们的馈赠,维蒂娅收到的东西一律都是火鸡。∵由于平时忙...

内省与外求

素食养生“内省与外求”。【宪法问14•31】子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”如果不养成内省的习惯,人就很容易养成外求的习惯。内省,是向内心深处寻找事物的根源。外求,则是在结果表象处分别事物的好坏。内省的结果,是越来越能体悟到万事万物的彼此关联性,从而慢慢将那个我消弭于大环境之中。外求的结果,则是在对外在事...

《老子》:知足不辱∵知止不殆

素食养生“《老子》:知足不辱∵知止不殆”。一个人活在世上,如何对待功名利禄?或者说如何认识和对待权欲、物欲、名誉地位?仁者见仁,智者见智。是专为自己升官而不择手段,还是为广大民众谋福利?我们读一读老子充满朴素辩证法的慧语,体味一下他对人生修养和处世的见解,可以感觉到他的许多话语,启迪心灵,不时在敲打,长鸣警钟,使人醉之复醒。做人,是一个古老...

杜维明:“孔子诞辰,应作为全球的教师节”

素食养生“杜维明:“孔子诞辰,应作为全球的教师节””。孔子杜维明孔子生日那天过教师节能不能将教师节从9月10日改至9月28日孔子诞辰?在中国大陆师道日显式微的今天,这一发问抑或呼吁,正触动着各界士人内心深深的纠结。着名儒者,哈佛大学教授杜维明甚至在世界多国及一些国际组织中作此呼喊,主张至少将9月28日作为一个世界的尊师日。放眼全球,只有中华民族,将一名...

远离烦恼保持喜悦

素食养生“远离烦恼保持喜悦”。大凡修道之人虽然可以做到身遁山林,却不易做到超脱尘世,虽然可以诚心信仰,却不易做到了却烦恼、保持喜悦。虽然容易放下名利,但却很难克服习性与执着。所以这些不容易和困难,恰恰是修道人必须面对的功课,必须逾越的屏障,更能体现修道者苦志、超凡入圣的精神追求。∵处在这个意识决定行动的人类社会,我们之所以大多时...

仁爱万物

素食养生“仁爱万物”。宗教生态关怀的根本内涵是对一切生命的关怀,是以对神灵的信仰来实现与证成生命的圆满存有。各种宗教仁爱万物的宗教关怀在客观上为保护生态环境提供了可能。佛教认为众生虽有圣、贤、愚、不肖之差,有动、植物之别,但一切生命依业受生,今世所杀之物,在过去可能是亲眷。众生虽千差万别,但在佛性上,在追求安宁幸福地生存...

试论“法自然”的道家德育思想

素食养生“试论“法自然”的道家德育思想”。一部《道德经》,洋洋五千言,其精神蕴含之丰富,思想空间之开阔,堪称盖世杰作,足可以使老子赢得中国哲学之父的美誉,登上华夏道家祖师的宝座。老子思想经过庄子们洋洋洒洒的一番哲学弘扬,经过一批政治家们认认真真的几番社会实践,经过儒道等几大家是是非非的长期思想较量,构成了中国传统文化的重要组成部分。打开史书...

阳光与黑暗

素食养生“阳光与黑暗”。鱼的世界是静静的世界。俗话说:“像鱼一样沉静。”∵昆虫的世界是夜的世界,它们怕光。昆虫中即使像蜜蜂,白天劳动,可是它还是喜欢黑暗。∵鸟的世界是阳光和歌唱的世界。∵万物生长靠太阳,一切都在它照射下欢欣鼓舞。南方的鸟儿翅膀浸染着阳光;我们这里的鸟儿把阳光放进歌唱;还有许多鸟儿追逐太阳,四处翱翔。∵圣一琼...