佛化生活

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汉语从哪里来:与藏缅语何时发生分化?

素食养生“汉语从哪里来:与藏缅语何时发生分化?”。分子人类学关于东亚人群DNA的研究,给了语言学家们莫大的启示,这也许为破解汉语起源之谜提供更多的线索。汉语从哪里来?一直是个谜团17世纪,一名叫作韦伯的学者写道,“汉语是伊甸园中所讲的最初语言。”∵而另一位想象力丰富的学者干脆说,汉语是“被称为中国的那个伟大国家的某位圣贤一下子发明出来的,其目的是为...

人生两杯水

素食养生“人生两杯水”。学校请一位着名的教授来给我们做一次演讲。∵这位教授拿了两杯水,一杯黄色的,一杯白色的,故做神秘地对我们说:“待一会儿,你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下,不管是什么味道,先不要说出来,等实验完毕后∵我再向大家解释。随后先问甲乙两位同学想喝哪杯水,甲乙二人都说要黄色的那杯,接着又去问丙丁两位同学,丙...

“儒服”“儒行”“儒效”——先秦文献中“儒”的刻画与论说

素食养生““儒服”“儒行”“儒效”——先秦文献中“儒”的刻画与论说”。尽管在《论语》里孔子并未以“儒”作为儒家学派之名,但“儒”在先秦学术中的意义仍有迹可循。战国儒学在运用“儒”字上所表达的自我理解,以及战国时代的其它学派对“儒”的思想与人格刻画,都突出显现了儒之人格与儒家学说宗旨在当时通行的理解。因此比起字源学的“说儒”方法来说,先秦儒家和其他各家对“儒”的论述和评...

池田大作新普遍主义的伦理意蕴

素食养生“池田大作新普遍主义的伦理意蕴”。池田大作以生命为人之尊严的根据、以大众为人道主义的主体、以成就完善人格的“人性革命”为方法,来构建他的新人道主义,确实显示了一位宗教家不同的人文关怀,同时,也显示了他对构建一种世界伦理或普遍伦理的努力。这就是池田大作的以所谓“宇宙人道主义”为基础的“新普遍主义”。池田大作说:“我认为从二十世纪末到二...

以何为嫁

素食养生“以何为嫁”。∵根据古老的传统,男人娶妻要给聘金,女子出嫁要办嫁妆。但是现在聘金不流行了,嫁妆的观念也改变了,现代人固然不需要侍女陪嫁,其他的家具、冰箱、电视,甚至房屋、汽车等,也不再是必备的嫁妆。现代人真正应该具备的嫁妆是什么呢?∵一、以女德做嫁妆:过去的社会要求女人要具备“三从四德”,所谓“四德”就是:妇德、...

真正的佛

素食养生“真正的佛”。有个年轻人离别了母亲,来到深山,想拜菩萨修得正果。在路上他向一个老和尚问路:“请问大师,哪里有得道了菩萨?”老和尚打量了一下年轻人,缓缓地说:“与其去找菩萨,不如去找佛。”年轻人来了兴趣,忙问:“试问哪里有佛?”老和尚说:“你现在就回家去,在路上有个人会披着衣服,反穿着木屐来接你,那个人就是佛。”年...

西汉长安

素食养生“西汉长安”。火对人类有着巨大的贡献。古人发明用火,是第一次能源的发现,从此结束了茹毛饮血的野蛮生活,掌握熟食。它是关系到人类生存、发展、繁衍的大事。没有文字以前,历史流传只靠传说。我国构木为巢的有巢氏,有驯养野兽的伏羲氏,教民耕种的神龙氏,发明文字的黄帝,大禹是治水的圣王,燧人氏教民钻木取火。西方流传火的传播者...

以愚困智——用人妙在相生相克

素食养生“以愚困智——用人妙在相生相克”。∵北宋时,有个叫徐铉的人以博学多才闻名于世。∵一次,江南选派徐铉进京纳贡。按照惯例,朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中众人都因没有徐铉的学问大,怕被他耻笑而不敢前往陪行,宰相也委实感到有些棘手,只得奏请宋太祖定夺。∵∵宋太祖深知徐铉的学问和为人,便传旨要求呈上一份不识字的殿侍名单。宋太祖看了一眼名单,用...

功成身退∵【龙泉解《道德经》9章】

素食养生“功成身退∵【龙泉解《道德经》9章】”。持而盈之,不如其已;这里的“持”的意思就是用手拿着。贪得无厌的人都是手里面已经有很多东西了,还想拿着其他的东西,拿的多的时候,很容易把东西弄到地上,就像猴子掰玉米,掰到最后,还是两手空空。“不如其已”这里面的“已”是止,就是说不如适可而止,总体反应不要贪得无厌,要适可而止。揣而锐之,不可长保。这里面...

困难是一张纸

素食养生“困难是一张纸”。十余年前,曾住在一楼。有一次,我的房间里跑进一只老鼠,鼠药不吃,夹又夹不住,它简直就是一只老鼠精,晚上精力又特别旺盛,闹得我睡不好。没办法,我就观察它的活动规律。经过几天的观察,我发现老鼠是从窗子钻进来的,他咬破纱窗,钻进来,并且是天黑就进来,天一亮就走。我同一个朋友说起这件事,朋友笑着说:“这很简...