佛化生活

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饮食与修行

素食养生“饮食与修行”。饮食与修行—一海涛辑◎用菩提心饮食1.为何在享用饮食之前应该先供养?并不是因为诸佛肚子饿了。如果你受过皈依,你就已经许诺要供养你所有的饮食,每一次你供养饮食给***三宝,就造下许多成佛的因。2.供养者不只因供养佛而造下功德,也因供养法宝和僧宝,所以这样的供养更有力量。此外,也因为供养***,而造下最...

在幼儿园学到的

素食养生“在幼儿园学到的”。在幼儿园学到的  古人说:“人而无信,不知其可。”可见自古以来,对无诚信的人或事,人们是知其不可的。这似乎是简单的道理,但实际情况却并不那么简单。解决“诚实”“信用”“可靠度”的问题,复杂而又艰难,事实上这也不仅仅是一个道德伦理的问题。不必奢望这一篇文章会有多大效用,但它至少可以让我们读读、想想;读...

种花的邮差

素食养生“种花的邮差”。种花的邮差  在一个小村庄里有位中年邮差,他从刚满二十岁起,便开始每天往返五十公里的路程,日复一日将忧欢悲喜的故事,送到居民的家中。就这样,二十年一晃而过,人事几番变迁,∵唯独从邮局到村庄的这条道路,从过去到现在,始终没有一枝半叶,触目所及,唯有飞扬的尘土罢了。∵  “这样荒凉的路还要走多久呢?” ...

金碧辉煌的寺庙不能建立在流沙上

素食养生“金碧辉煌的寺庙不能建立在流沙上”。金碧辉煌的寺庙不能建立在流沙上———一个佛学研究者的手记(9)王雷泉[2010年9月10日晚,在香港举行的“中国佛教宗风论坛”闭幕式现场,本人接受了凤凰网“华人佛教”专栏记者的采访。现根据凤凰网的现场记录,纠正一些错误,并修改原标题,发表在本博客上。]我在上午的大会演讲中,专门引述了锡兰的“摩诃菩提...

马祖丛林建设的现代启示

素食养生“马祖丛林建设的现代启示”。马祖丛林建设的现代启示温金玉∵∵据说,马祖道一的老师南岳怀让曾经得到六祖慧能预言:“向后佛法从汝边去,马驹踏杀天下人。”这一“马驹”,便是后来的马祖道一。这虽是禅林日后的附会,但从中透露出的宗派信息却是真实的。葛兆光先生指出:“如果从禅宗史和禅思想史两方面综合考察各种资料,我们也许会注意这样一个结论...

当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系

素食养生“当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系”。当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系  西北大学佛教研究所所长 李利安教授  佛教形象具有多重的内涵。从广义来看,佛教的形象包括佛教自身的存在形态和佛教在世人心目中的存在形态两种。前者是佛教外加于社会的,以客观性形象表现出来,后者是社会对佛教的评价,以主观性形象表现出来。佛教的客观存在形态可以...

认知自己的不完满

素食养生“认知自己的不完满”。认知自己的不完满  在骄傲情绪之中,我们很难把别人的意见听进去。  那年我遇到一个刚刚找到工作的大学毕业生,他跟我说起自己找工作的经历,我觉得说出来跟大家分享一下是很有好处的。  这个毕业于英文专业的大学生,认为自己的英语很流利,就寄了多份英文简历到很多外企应聘。不久他就收到了很多回信,但结果并不很...

生命成长的契机

素食养生“生命成长的契机”。生命成长的契机文/见熔法师∵    生命的提升与成长绝非自然而得,而是必须透过精进、努力来达成,其关键点即是“承担”。承是接受;担是挑,以肩承负之意。承担得了来自外在及内心的压力、挫折,淬炼为生命的胆识和智慧,就能产生一股向上提升的力量。具备这样的特质,才能承担责任。∵  一个人若能勇于面对压力、逆...

素食与慈悲

素食养生“素食与慈悲”。素食与慈悲文/见遵法师∵  诸佛菩萨在因地修行时,出于慈悲心、平等心,不忍见众生受苦,而发起“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”的大愿。《华严经》云:“诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。”由此可见,长养慈悲心的功德利益,无比殊胜!    吃素,即是...

无忍境界常保欢喜

素食养生“无忍境界常保欢喜”。无忍境界常保欢喜  “忍无可忍”的问题症结在于自己不会忍耐,倘若对任何人事物都能抱持感恩与宽容的心去善解,就能提升到“无忍”的境界,常保欢喜自在。  一般人在日常生活中和他人发生冲突时,都自认有理,理直气壮地互不相让,为的就是争一口气;然而也往往因为忍不下一口气,使自己陷入烦恼与痛苦的漩涡。  有位...