地藏法门

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地藏经云‘一切智成就如来,未出家时,发愿早成佛道,广度罪辈,令使无余’,地藏菩萨

地藏法门“地藏经云‘一切智成就如来,未出家时,发愿早成佛道,广度罪辈,令使无余’,地藏菩萨”。问:地藏经云‘一切智成就如来,未出家时,发愿早成佛道,广度罪辈,令使无余’,地藏菩萨未出家时,发愿若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜?(赖栋梁)答:二愿之期望,是皆为广度罪苦,令使安乐,期果既同,则无有高下。惟其二者之方法有异,此应论果不必论法,如一人用木瓢取...

地藏本愿经,佛升忉利天,为母说法时,未见双方应有礼貌,及对佛母言语之事?(赖栋梁

地藏法门“地藏本愿经,佛升忉利天,为母说法时,未见双方应有礼貌,及对佛母言语之事?(赖栋梁”。问:地藏本愿经,佛升忉利天,为母说法时,未见双方应有礼貌,及对佛母言语之事?(赖栋梁)答:经题为一经之主,故有七例之定,此经以地藏本愿为主,非是佛为母说法专经,不载佛与佛母问答,有何可疑。不过佛说此经,不在人间,而在忉利,必叙至彼因缘。开首曰,‘在忉利天为母说法’句,只为叙时叙众引子,说何种法,当已...

地藏经云‘吾以佛眼观故,犹不尽数’佛尚能知天上下雨点多少,何以不知集在忉利天宫大

地藏法门“地藏经云‘吾以佛眼观故,犹不尽数’佛尚能知天上下雨点多少,何以不知集在忉利天宫大”。问:地藏经云‘吾以佛眼观故,犹不尽数’佛尚能知天上下雨点多少,何以不知集在忉利天宫大家之数耶?(赖栋梁)答:此有二义,一集众或较某地落雨之多,二佛为赞叹而故为逊辞。...

给亡者诵四十卷地藏经以后,梦见亡者身披海青,在佛前课诵,此意是否彼已受度?或是本

地藏法门“给亡者诵四十卷地藏经以后,梦见亡者身披海青,在佛前课诵,此意是否彼已受度?或是本”。问:给亡者诵四十卷地藏经以后,梦见亡者身披海青,在佛前课诵,此意是否彼已受度?或是本人早晚二课不断念佛之感应。(詹金枝)答:两者皆有之。...

有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成

地藏法门“有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成”。问:有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空,空的时候,‘众生即能尽,地狱即能空’。是不是?以上意义,甚不明白。(朱幼)答:娑婆世界,大千之内,地球不知若干万千,此球坏,彼球成,如水中浮泡,聚散无常,安有尽时。有界即有三恶道,是地狱永无空时,众生永无尽时...

地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛,但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度?(慧香

地藏法门“地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛,但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度?(慧香”。问:地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛,但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度?(慧香)答:菩萨大慈大悲大愿,自往地狱救之,不待彼求也。...

地藏土菩萨说地狱名号及罪报恶报之事,是否主持地狱及管辖阎罗王,佛法能消除罪业,似

地藏法门“地藏土菩萨说地狱名号及罪报恶报之事,是否主持地狱及管辖阎罗王,佛法能消除罪业,似”。问:地藏土菩萨说地狱名号及罪报恶报之事,是否主持地狱及管辖阎罗王,佛法能消除罪业,似不在有管辖与否?(蒿石)答:管辖系政治用权,佛菩萨对一切众生,只施教化度脱,并不作政治领袖。地藏菩萨悲愿广大,欲度尽地狱众生,因常往地狱施教,并无管辖阎罗之事。...

佛八十岁上忉利天宫说地藏经,通通是说拜地藏菩萨念地藏经,就得脱离三恶道苦,生人道

地藏法门“佛八十岁上忉利天宫说地藏经,通通是说拜地藏菩萨念地藏经,就得脱离三恶道苦,生人道”。问:佛八十岁上忉利天宫说地藏经,通通是说拜地藏菩萨念地藏经,就得脱离三恶道苦,生人道天道,人天岂非小果,再轮回投胎,佛为何不在天宫当时介绍大众直接说出净土法门方为究竟乎?(朱幼)答:说法贵乎契机,净土法门,是从离苦得乐上接引,试看人间富贵之人,尚且于此听不入耳,不觉有苦,况乎天上大乐,能骤信之乎?经...

地藏经中地藏菩萨白佛言,受佛付嘱至阿逸多成佛以前之地狱众生普施化度,如此则补处以

地藏法门“地藏经中地藏菩萨白佛言,受佛付嘱至阿逸多成佛以前之地狱众生普施化度,如此则补处以”。问:地藏经中地藏菩萨白佛言,受佛付嘱至阿逸多成佛以前之地狱众生普施化度,如此则补处以后地藏之化度将告一段落耶?抑迦文之愿力至慈氏下生时划一界限耶?二者似均与誓愿无边之意义相违,请开示其究意义。(景长寿)答:世界无尽,众生无尽,佛菩萨度众之愿行,亦无尽也,此是原则。佛出现时,众生得度之机较多,无佛之世...