手杖论∵第1657部
大藏经“手杖论∵第1657部”。 手杖论∵一卷 ***释迦称造 大唐三藏法师义净奉 诏译 世间一类有情为无慧解便生邪执。由彼沉沦生怜愍故。今造斯论。颂曰 设于平坦道 有步步颠蹶 为此等愚蒙 谈兹手杖论 论曰。一一世尊出现于世。而便寂灭阿僧企耶诸有情类。然诸有情无有终际。犹若虚空。无边性故。此是世亲菩萨之所述理边。谓断割尔许数量。是一义故。为遮此故。故曰无边。所言终者。是尽了义。为此便无所立能立不相离过。宗言无终...
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宝行王正论∵第1656部
大藏经“宝行王正论∵第1656部”。 宝行王正论∵一卷 陈天竺三藏真谛译 安乐解脱品第一 解脱一切障 圆德所庄严 礼一切智尊 众生真善友 正法决定善 为爱法大王 我当说由法 流注法器人 先说乐因法 后辩解脱法 众生前安乐 次后得解脱 善道具名乐 解脱谓惑尽 略说此二因 唯信智二根 因信能持法 由智如实了 二中智最胜 先藉信发行 由痴贪嗔怖 而能不坏法 当知是有信 吉祥乐名器 已...
止观门论颂∵第1655部
大藏经“止观门论颂∵第1655部”。 止观门论颂∵一卷 世亲菩萨造 三藏法师义净奉 诏译 若见女形相 及以[礼*色]娇姿 愚人不了知 妄生淫染意 佛说膖胀等 蠲除淫欲念 能随世尊教 得胜果非余 戒净有闻思 策励常修习 系念观诸境 斯为解脱因 若人有嗔染 及昏沉睡眠 掉恶作并疑 此五遮修定 少闻与众居 鄙事情欣乐 爱身并受用 亦能遮定心 心乱有五缘 情随众境散 味着并沉掉 我慢重名...
因缘心论颂.因缘心论释∵第1654部
大藏经“因缘心论颂.因缘心论释∵第1654部”。 因缘心论颂.因缘心论释 龙猛菩萨作 差别十二支 能仁说缘生 于烦恼业苦 三中俱摄尽 初八九烦恼 二及十是业 余七习是苦 十二唯三摄 从三生于二 从二生于七 一复生于三 此有轮数转 诸趣唯因果 此中无众生 唯从于空法 还生于空法 诵灯镜及印 火精种梅声 诸蕴相续结 不移智应察 于甚微细事 若有见断者 彼不善因缘 未见缘生义 此中无可见 亦无少...
大乘缘生论∵第1653部
大藏经“大乘缘生论∵第1653部”。 大乘缘生论∵一卷(圣者郁楞迦造) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 从一生于三 从三转生六 六二二更六 从六亦生六 从六有于三 此三复有三 三复生于四 四复生于三 从三生于一 彼一复生七 于中所有苦 牟尼说皆摄 十二种差别 智士说为空 缘生支力故 应知十二法 无知与业识 名色根三和 领渴及以取...
缘生论∵第1652部
大藏经“缘生论∵第1652部”。 缘生论∵ 缘生论序 原是一心。积为三界。痴流漫远。苦树郁高。欲讨其际。难测其本。理极实相之门。筌穷假名之域。五因七果。十有二分缘生之法。总备于此。凡则迷而起妄。圣则悟以通真。下似免浮。上如象度。大哉妙觉。渊乎洞尽。十地与双林俱畅。闻城共稻芋咸敷。至若此经独苞彼例。彼所未说。此乃具演。攀缘为首。对治为末。总则一十一门。别则百二十问。其旨微而密。其词约而隐。经之纲目。摄在兹焉。并有圣者郁楞迦。...
正法念处经∵第二十五卷
大藏经“正法念处经∵第二十五卷”。 正法念处经∵第二十五卷 大魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之四(三十三天初) 复次比丘。观于持戒。若有离于持戒智慧。不得生天。彼以闻慧。见持戒者生于天中。受天快乐。以有智故。命终退时。不堕恶道。以何等戒。有几种戒。生于天中。以何相生。见七种戒。化生天中。有上中下。不杀生戒。生四天王处。不杀不盗。生三十三天。不杀不盗不行邪淫。生夜摩天。不杀不盗不邪淫不妄语不两舌恶口绮语。生兜率陀天。受世...
正法念处经∵第二十四卷
大藏经“正法念处经∵第二十四卷”。 正法念处经∵第二十四卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之三四天王之三 复次比丘。观四天王三地住处。一一业果。具观察已。观第四处。彼以闻慧观三箜篌天。有十种地。何等为十。一名乾陀罗。二名应声。三名喜乐。四名探水。五名白身。六名共娱乐。七名喜乐行。八名共行。九名化生。十名集行。是为三箜篌天十地住处。比丘如是。分别观察彼业果报。以何业故生此天处。即以闻慧见箜篌天。修行善业。生彼天中。得相...
正法念处经∵第二十三卷
大藏经“正法念处经∵第二十三卷”。 正法念处经∵第二十三卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之二四王天之二 复次比丘。知业果报。观鬾持天十种地已。观迦留波陀天(此言象迹天)所住之地。有几种地。自作善业。受乐果报。彼以闻慧。见迦留天。有十种地。何等为十。一名行莲华。二名胜蜂。三名妙声。四名香乐。五名风行。六名鬾喜。七名普观。八名常欢喜。九名爱香。十名均头。是为迦留足天。十种住处。各各异业。生于天中。彼以闻慧。见此众生。持...
正法念处经∵第二十二卷
大藏经“正法念处经∵第二十二卷”。 正法念处经∵第二十二卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品第六之一四天王初 复次比丘。知业果报已。观地狱饿鬼畜生不善业报。如实细观察已。次第当观善业果报。所以者何。一切众生。乐于乐果。厌舍苦报。诸乐集故。名之为天。复观微细业。集众善业。受生灭身。得爱果报。以七种戒。生于天中。何等为七。口业四种。身业有三。以其亲近多修习故。生六欲天。六欲天中。有上中下道。命亦如是。有中有下。食亦如是。有中有...