大藏经
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劝发诸王要偈∵第1673部

劝发诸王要偈∵第1673部

大藏经“劝发诸王要偈∵第1673部”。　　劝发诸王要偈　　龙树菩萨撰　　宋天竺三藏僧伽跋摩译　　明胜功德王　　我无余求想　　诸佛所说法　　庄严要何义　　略撰贤圣颂　　大王所宜闻　　如以众杂木　　造立如来像　　智者恭敬礼　　依佛故尊视　　我今以非辩　　光宣真实藏　　慧者应信乐　　依法听所述　　大王虽数闻　　如来梵音说　　胜悟由多闻　　屡闻则深信　　如日照素质　　岂不增其鲜　　三宝施戒天　　最胜说六念　　随顺诸功德　　如实善观察　　身口意...
大藏经 1970年01月01日
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈∵第1672部

龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈∵第1672部

大藏经“龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈∵第1672部”。　　龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈　　宋羪宾三藏求那跋摩译　　禅陀迦王应当知　　生死苦恼多众过　　悉为无明所覆障　　吾欲为彼兴利益　　譬如刻画造佛像　　智者见之宜恭敬　　我依如来说正法　　大王亦应深信受　　汝虽先闻牟尼言　　今若听受转分别　　犹如华池色清净　　月光垂照踰晖显　　佛说六念当修习　　所谓三宝施戒天　　修行十善净三业　　离酒放逸及邪命　　观身命财速危朽　　应施福田济穷乏　　施为坚牢无与等　　...
大藏经 1970年01月01日
正法念处经∵第二十六卷

正法念处经∵第二十六卷

大藏经“正法念处经∵第二十六卷”。　　正法念处经∵第二十六卷　　元魏婆罗门瞿昙般若流支译　　观天品第六之五(三十三天之二)　　时天帝释告诸天曰。以善业故生此天中。业尽则退。业果因缘而生此天。我于此天必有退没。当自勉力以求安隐。时诸天众。闻天帝释说是语已。白帝释言。如是天王。我等于此善业乐处。不敢复作放逸之行。白言天王。以何因缘令我不退。尔时帝释。告诸天曰。八方上下所生之处。无非有为无常破坏。勿生贪着谓可常保。不净烦恼后致大苦。非生...
大藏经 1970年01月01日
那先比丘经∵第1670部

那先比丘经∵第1670部

大藏经“那先比丘经∵第1670部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷　　那先比丘经∵卷上　　失译人名附东晋录　　佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘僧比丘尼优婆塞优婆夷。诸天王大臣长者人民。及事九十六种道者。凡万余人日于佛前听经。佛自念人众日多身不得安。佛意欲舍人众去到闲屏处坐思惟念道。佛即舍人众去入山至校罗丛树间。其树有神佛坐其下思念清净之道。去丛树不远有群象五百余头。中有象王贤善知善恶之事。譬如人状象辈众多周匝象王边。中有雄雌长齿中齿少齿...
大藏经 1970年01月01日
大乘起信论∵第1667部

大乘起信论∵第1667部

大藏经“大乘起信论∵第1667部”。第一卷∵∵第二卷　　大乘起信论∵卷上　　新译大乘起信论序　　夫声同则应道合自邻。是以法雄命宗赖宣扬乎法子。素王垂范假传述乎素臣。盖德必不孤圣无虚应矣。起信论者。大乘之秘典也。佛灭度后五百余年。有马鸣菩萨。出兴于世。时称四日道王五天。转不退轮建无生忍。铭总持之智印。宅毕竟之真空。受波奢付嘱。蒙释尊远记。善说法要大启迷津。欲使群生殖不坏之信根。下难思之佛种。故造斯论。其为论也。示无价宝。诠最上乘。演恒...
大藏经 1970年01月01日
大乘起信论∵第1666部

大乘起信论∵第1666部

大藏经“大乘起信论∵第1666部”。　　大乘起信论∵序　　扬州僧智恺作　　夫起信论者。乃是至极大乘。甚深秘典。开示如理缘起之义。其旨渊弘。寂而无相。其用广大宽廓无边。与凡圣为依。众法之本。以其文深旨远。信者至微。故于如来灭后六百余年。诸道乱兴。魔邪竞扇。于佛正法毁谤不停。时有一高德沙门。名曰马鸣。深契大乘穷尽法性。大悲内融随机应现。愍物长迷故作斯论。盛隆三宝重兴佛日。起信未久回邪入正。使大乘正典复显于时。缘起深理更彰于后代。迷群异见...
大藏经 1970年01月01日
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论∵第1665部

金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论∵第1665部

大藏经“金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论∵第1665部”。　　金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论∵(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘。当发如是心。我今志求阿耨多罗三藐三菩提不求余果。誓心决定故。魔宫震动。十方诸佛皆悉证知。常在人天。受胜快乐。所生之处。忆持不忘若愿成瑜伽...
大藏经 1970年01月01日
菩提心观释∵第1663部

菩提心观释∵第1663部

大藏经“菩提心观释∵第1663部”。　　菩提心观释　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译　　归命本师　　大觉世尊　　我今略释　　菩提心观　　如佛所说。从心生一切法。我今当议彼菩提心。云何性。答离一切性。云何一切性。谓蕴处界等性。彼菩提心离取舍故。则法无我自性平等。本来不生自性空故。所言一切性者。是我等性。谓我人众生寿者补特伽罗摩拏嚩迦等性。而彼等性非菩提心。于意云何。谓彼我等。而于自性离一切相中而生我见。从我见生一切...
大藏经 1970年01月01日
发菩提心经论∵第1659部

发菩提心经论∵第1659部

大藏经“发菩提心经论∵第1659部”。第一卷∵∵第二卷　　发菩提心经论∵卷上　　天亲菩萨造　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译　　劝发品第一　　敬礼无边际　　去来现在佛　　等空不动智　　救世大悲尊　　有大方等最上妙法。摩得勒伽藏菩萨摩诃萨之所修行。所谓劝乐修集无上菩提。能令众生发深广心。建立誓愿毕定庄严。舍身命财摄伏贪吝。修五聚戒化导犯禁。行毕竟忍调伏嗔碍发勇精进安止众生。集诸禅定为知众心。修行智慧灭除无明。入如实门离诸执着。宣示甚深空无相行...
大藏经 1970年01月01日
诸教决定名义论∵第1658部

诸教决定名义论∵第1658部

大藏经“诸教决定名义论∵第1658部”。　　诸教决定名义论　　圣慈氏菩萨造　　西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译　　归命一切佛世尊　　归命所说三乘法　　归命一切和合众　　归命普贤法界理　　今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓　　唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字舌上转者。彼得真实诸慧根本。此字于一切教中甚深秘密　　复有三字。所谓金刚吽字而为正因。从是字中宣说一切正法仪轨。彼三界心此法如是...
大藏经 1970年01月01日