正法念处经∵第五十四卷
大藏经“正法念处经∵第五十四卷”。 正法念处经∵第五十四卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之三十三(夜摩天之十九) 尔时鹅王见彼天主牟修楼陀。作如是言。今者善来种种语言问讯供养。既供养已。赞言善哉。夜摩天王。乃能如是不放逸行。甚为希有。在此第一放逸之处。而能如是不行放逸。不放逸行。此为希有。复有希有。一切天主。皆于天中。百倍受乐。不行放逸。此甚希有。离乐因缘。则不可得 如是菩萨善时鹅王。忆自本生。尸弃佛所曾闻经法。念彼...
大藏经
列表
请宾头卢法∵第1689部
大藏经“请宾头卢法∵第1689部”。 请宾头卢法 宋沙门释慧简译 天竺国有优婆塞国王长者。若设一切会。常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。请时于静处烧香礼拜。向天竺摩梨山。至心称名言。大德宾头卢颇罗堕誓。受佛教敕。为末法人作福田。愿受我请。于此处食。若新作屋舍。亦应请之言。愿受我请。于此舍床敷止宿。若普请众僧澡浴时。亦应请之言。愿受我请。于此洗浴...
正法念处经∵第五十三卷
大藏经“正法念处经∵第五十三卷”。 正法念处经∵第五十三卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之三十二(夜摩天之十八) 又复彼鸟。种种形相。见者爱乐。种种忆念。种种受乐。所谓乐者。有衔莲花。耳听歌音周回而行。雄雌相随而游戏者。有鸟群住。纵身低缩。听彼树枝屋舍中声。一心听者。有以嘴衔胜光明宝。在于处处。遍游行者。有七宝身。从于山中闻歌音故。扬翅飞来。为听歌音。向华枝舍。普遍虚空。皆悉严好。心欢喜者。复有余鸟。在余林中。种种妙宝...
密迹力士大权神王经偈颂∵第1688部
大藏经“密迹力士大权神王经偈颂∵第1688部”。 密迹力士大权神王经偈颂∵序 古汴龙华寺住持沙门智昌述 盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二经。同卷阙流通分。已入大藏经伊字函第一卷中。是故如来于涅槃台左胁。化现秽迹明王三头八臂。降伏螺髻梵王。说咒划四大宝印书符。四十二道结。五指印契。普利有情。历代以来。持咒行法者僧俗甚多。未...
正法念处经∵第五十二卷
大藏经“正法念处经∵第五十二卷”。 正法念处经∵第五十二卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之三十一(夜摩天之十七) 又复彼天。若心有念。欲下虚空。即心念时。共诸天众。从空而下。下已还至自住处住。如是宝珠。还复如本。有大光明。彼诸天女。为始生天。如是说已。尔时如是始生天子。为欲羒缚。复乐境界。向宝珠林。见不远处。有黄赤白无量百千种种光明满珠林中。彼宝珠林不远之处。则有鹅林。尔时如是始生天子。于天女边。如是闻已。向宝珠林。共...
正法念处经∵第五十一卷
大藏经“正法念处经∵第五十一卷”。 正法念处经∵第五十一卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之三十(夜摩天之十六) 又彼比丘。知业果报。观夜摩天第七地处。名广博行。众生何业。生彼地处。彼见闻知。或天眼见。若人曾知持戒善心。不杀不盗。如前所说。复舍邪欲。所谓有人或到林中。近妙声鸟。彼妙声鸟。迭互相于生欲心故出欲音声。雌鸟在前。雄鸟在后。相随共行。彼鸟翅羽。有种种色。一切见者。心皆欢喜。欲情内发。而彼见已。不生欲念。心不思惟。...
正法念处经∵第五十卷
大藏经“正法念处经∵第五十卷”。 正法念处经∵第五十卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之二十九(夜摩天之十五) 又彼比丘共己同侣。于檀越家。先所相识。持戒比丘。以谄诳心。说其过恶。或以嫉心。说其破戒。或以嫉心。说其无闻。或以嫉心。说其行相。语檀越言。汝此门师。毁破禁戒。或说懈怠。无闻无智。愚痴如鸟。少闻少智。彼恶比丘。向他檀越。如是恶说。恒常习近非法境界。何处得修禅诵等业。彼空无物。不坚不实。身坏命终。堕于恶道生地狱中...
正法念处经∵第四十九卷
大藏经“正法念处经∵第四十九卷”。 正法念处经∵第四十九卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之二十八(夜摩天之十四) 又恶比丘。离于杂色种种画已。更作余画。何者余画。所谓余者。因根境界。生死系缚。彼根境界。或有可爱。或不可爱。谓鼻嗅香。彼观察了。鼻所嗅者。若香若臭。于香不乐。不善观察。不能坏心。如是思惟。此香无常。念念不住。不坚破坏。如是实香。本无后有。已有还无。彼如是香臭不可乐。心亦不转。彼白业画。善业画故。人天中生。而...
正法念处经∵第四十八卷
大藏经“正法念处经∵第四十八卷”。 正法念处经∵第四十八卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之二十七(夜摩天之十三) 彼诸天众。既见如是业果报已。彼佛塔内。复更观察异处壁中。觅希有法。于彼壁中。复见天王牟修楼陀随顺法行。不习近欲爱乐法行。作诸众生利益之行。善知一切善恶等业。既知业已不放逸行。虽作天王而不放逸。彼诸天众观见天主牟修楼陀业果报已。心作是念。此大天王。本因何业。生此天处而为天王。见其往世于人身时。修行善法然灯佛所...
正法念处经∵第四十七卷
大藏经“正法念处经∵第四十七卷”。 正法念处经∵第四十七卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之二十六(夜摩天之十二) 尔时第三夜摩天王牟修楼陀。示其天众。佛塔经文。令彼天众心纯熟已。复示生死衰恼之处。无量百千诸过充满。恩爱别离。近不爱者。所谓老死忧悲啼哭众过。皆满具足。失坏生死。乃是具足一切诸衰恼处。尔时天王。既见天众心善调伏。然后复以怜愍心故。利益众生。如是告言。汝等天众。今者应知一切诸天放逸行故。必致衰恼。后死到时。心...