能显中边慧日论∵第一卷
大藏经“能显中边慧日论∵第一卷”。 能显中边慧日论∵第一卷 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自迷迷他碍法流 今采经论会诸文 通法济生令正解 故我稽首归三宝 唯愿慈悲见加护 夫胜义无差。经论起平等...
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大乘法苑义林章∵第七卷
大藏经“大乘法苑义林章∵第七卷”。 大乘法苑义林章∵第七卷 基撰 三身义林 三身义。略以五门分别。一辨名。二出体。三开合废立。四因起果相。五诸门分别 第一辨名者。佛地经说。自性法．受用．变化差别转。金光明经第二卷三身品说。一切如来有三种身。一者化身。二者应身。三者法身。如是三身摄受阿耨多罗三藐三菩提。佛地论说。自性即是初自性身。体常不变名自性身。成唯识言。是一切法平等实性。无性摄论第九卷言。非假所立故名自性。非如余身合集...
大乘法苑义林章∵第六卷
大藏经“大乘法苑义林章∵第六卷”。 大乘法苑义林章∵第六卷 基撰 三宝义林 三宝。略以六门分别。一明种类。二出体性。三释名字。四辨废立。五显差别。六解妨难 明种类者。有六种类。一同体。二别体。三一乘。四三乘。五真实。六住持。同体者。胜鬾经说。归依第一义者。是究竟归依。无异如来。无异二归依。如来即三归依。涅槃第十说。若能计三宝常住同真谛。此即是诸佛最上之誓愿。又云。若于三宝修异相者。当知是人所有禁戒悉不具足。尚不能得二乘菩...
大乘法苑义林章∵第五卷
大藏经“大乘法苑义林章∵第五卷”。 大乘法苑义林章∵第五卷 基撰 二十七贤圣章 略以五门分别。一释名义。二出体。三依身地。四废立。五问答决择 释名义者。于中有二。一者列名。二者释名。言列名者。总有二类。一者因位。二者果位。就因之中有其十八。果位之中有其九种。因十八者。即四向三果即成七种。八者信解。九者见至。十者身证。十一极七返。十二家家。十三一间。十四中般。十五生般。十六无行般．十七有行般。十八上流般。此即有学之中十八名...
大乘法苑义林章∵第四卷
大藏经“大乘法苑义林章∵第四卷”。 大乘法苑义林章∵第四卷 基撰 归敬章 能敬相。以六门分别。一诸教不同。二释名差别。三出体性。四明敬意。五敬礼归依二种差别。六诸门辨 一诸教不同者。有唯身敬非语．意。俱舍论云。稽首接足故言敬礼。以已头首至于地中而接彼足。故名敬礼。虔仰深故。以身比语身重语轻。举重投诚明轻可发。身由意起不说自成。故唯身敬。或唯语敬非身．意。说无垢称经云。长者宝性。以颂赞曰。久积无边清净业。获得广大胜名闻。故...
大乘法苑义林章∵第三卷
大藏经“大乘法苑义林章∵第三卷”。 大乘法苑义林章∵第三卷 基撰 大种造色章 大种所造色。合以六门分别。一辨体。二释名。三生等五因以明造相。四依因缘以辨大造。五同异大造相望辨造。六问答分别 辨体者。顺世外道。不别立有能造所造。俱是四大。然性是常。更无别物。吠世史迦。四大乃是实句。有碍。通常无常。眼根即火。耳根即空。鼻根即地。舌根即水。皮根即风。色．味．香．触．声德句所摄。然是无碍。声．香唯无常。余通常无常。色等四种是四大...
大乘法苑义林章∵第一卷
大藏经“大乘法苑义林章∵第一卷”。 大乘法苑义林章∵第一卷 基撰 总料简章 第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔 第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部．萨婆多部．雪转部．犊子部．法上部．贤胄部．正量部．密林山部．化地部．经量部十部同说。非诸佛语皆为利益。要逗物机。务心入道名利益故。唯八圣...